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第634章 左慈、于吉和魏翱

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接着,几人又介绍了另外几名道士,分别是葛玄、周燮、冯良、虞巡、淳于斟等。

不过明显以左慈、于吉和魏翱三人为主。

袁谭环顾左右,然后道:“今天请诸位道长来的,也是坦诚布公,我这个人,喜欢聪明人,说的话呢,也都是不打一点诳言,不说什么神神道道的东西。

各位如果自觉蠢笨的,或是觉得我蠢笨的,现在就可以走了。”

闻言,左慈等人哪里敢走,当即道:“但听大将军言。”

袁谭喝了一口茶,道:“先喝茶。”

众人也跟着喝了一口茶,左慈正要吹捧两句,被袁谭一个眼神压下,当即正襟危坐。

“我这个人呢,什么东西都爱研究一点,你们道教,恰巧也在其中。

首先,道教和道家,实际上是两个概念,道家是一种理论学说,和没有被阉割的儒家、墨家等相似,属于一种对真理宇宙的探索,属于理论学派。

道家,以“道”为最高范畴,主张尊道贵德,效法自然,以清净无为法则,以治国修身和处理鬼神信仰,处理人与自然之间的关系,因此被称作道家。

也就是不对治国做过多的干涉,一切交给市场自行发展。

而你们道教呢,准确来说,属于宗教实体,和结社、结党、组织,并无本质区别。

顾名思义,“道教”的意思即“道”的教化或说教,或者说就是信奉“道”,通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。

作为一种宗教实体呢,你们道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动,而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。

当然了,你们和道家也并不是没有区别,你们从道家的经典着作中汲取养分。

换种说法,道家可以算是你们道教的上游,高高在上。

而你们是道家的下游,把高高在上的东西,落到实处。

但是呢,因为道家着作太多,你们汲取的东西不同,也就分成了不同的派别。

和那些儒学经学世家,不断的注解论语等儒家着作,有异曲同工之妙。

区别就是,在汉武帝的帮助下,罢黜百家,独尊儒术。

而儒家在朝堂,把控了朝堂,而你们在江湖,混迹于草莽之中。”

闻言,左慈、于吉、魏翱三人相互看了一眼,神色中都有些不可思议。

“当然了,现在儒家属于被皇权阉割的儒家,已经不是真正的儒家,这个我们再说,还是先聊聊道教。”

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