何所长那句话说完之后，办公室里安静了片刻。
陈阳站在那里，紧紧抿着嘴唇，目光从那幅已经卷好的手卷上移开，别说何所长不信了，就连自己也不信呀！
窗外的天色正在缓慢地变化，雨后的云层裂开了一道缝隙，从缝隙里漏下来的最后一缕光线落在长案上，把那幅手卷卷轴的边缘照出一道极细的亮痕，像是一条被光线画出来的线索，正静静地躺在两人之间的桌面上。
陈阳站在那里，紧锁眉头仔细思考着，别人或许不知道这幅画后面的流出过程，但作为重生者，陈阳再清楚不过了，无论怎么解释，这幅画都不应该出现在这里。
他心里正在快速地把那些自己早已知道的细节再过一遍。
自己在重生前看到过关于《五王醉归图》这篇报道，看过那篇拍卖图录，也看过事后业内关于那场拍卖的深度解读——那些内容刻在他的记忆里，像是一份被归档的卷宗一样明确。
而此刻何所长口中的“下落不明”，而在他前世的记忆里，这幅《五王醉归图》的所有流转节点和时间都非常清楚，像是写在日历本上的固定记录，不需要重新核对就知道它们牢牢地排列在哪一个日期里。
根据陈阳知道的，何所长之前说的全都对，只是后面的流传过程他还不知道。
根据记载，溥仪在紫禁城里最后那段日子里，这位末代皇帝已经预感到这座庞大的宫殿不可能再容他太久，开始提前为自己安排后路。
当时存放字画的殿阁里来了几个人，专门翻阅那些历代收藏的书画名迹，从中选出了大约1200件他认为最为珍贵的作品，并在那些精选出的卷轴册页上盖上了“宣统”御览章。
那些印章的位置和方式陈阳在后来的拍卖图录里见过多次，每一个被印在纸面角落里的朱红色钤记都在那些印刷品中反复出现，像是一批被反复验证过的标记，构成了这套作品后续识别的重要依据之一，这幅《五王醉归图》上也同样有，而且这个印章现在就在自己面前。
后来溥仪在民国十二年到十四年期间，以赏赐溥杰的名义把这些书画分批次运出紫禁城，大部分是手卷和册页，因为体积小、便于携带和转移。
它们经过了几次辗转，最终被带到了伪满洲国，存放在知名的小白楼。1945年伪满洲国覆灭之后，这批清宫旧藏从小白楼散出民间，在文物圈子里被统称为“北方货”，成为一个特定的来源归类。
而到了那个阶段之后，那幅画被写入了另一套流向记录。
这幅《五王醉归图》从北三省流入北平琉璃厂，先是被博闻簃的经理郝葆初拿到手中。
郝葆初当时与琉璃厂另外七位古玩商同被称为“琉璃厂八仙”。
郝葆初是北平书画商人，琉璃厂博闻簃的经理，他与玉池山房的马济川、墨缘阁的马保山、墨古斋的穆硒忱、文贞斋的冯湛如、崇古斋的李倬卿、丽生书店的魏丽生和论文斋的靳伯声，一同被誉为琉璃厂所谓“八仙”，其实指的是八家古董老板。
他们八家常结伴来北边收购清宫旧藏，回来之后再分售给各地藏家。当时几件着名的书画名迹都经过他们之手，比如隋代展子虔《游春图》、宋赵佶《雪江归棹图卷》这些，后来都卖给了张伯驹。
而郝葆初经手的这件《五王醉归图》，则被卖给了一位叫杜博思的藏家。后来经过琉璃厂渠道和古董商卢芹斋的中介，这幅画在1948年流往漂亮国，被一位德裔收藏家侯士泰买下，此后一直秘藏不示人，从未公开展出，直到2007年侯士泰去世之后，这幅画才重新回到公众视野。
2009年由港城佳得首次公开拍卖，成交价四千六百五十八万港币；2016 年京城宝丽秋拍以 3.036 亿元成交，由刘益谦购得，就是那位买了鸡缸杯的人，入藏?龙美术馆?；2020 年再次于苏比拍出3.065 亿港元，最后藏于?苏宁艺术馆?。
这才是这幅画正确的流传过程，可现在是1998年，按照那个自己知道的时间线，侯士泰还活着，他的收藏还锁在那间没有人能进入的密室里，那幅画应该还在大洋彼岸，某座城市的一间恒温恒湿的库房里安静地待着，直到九年之后才会被重新取出。
但面前这幅画此刻却真真切切地躺在一张硬木长案上，被自己从一处坍塌的库房观音立像中取出，这就太让人匪夷所思了。
陈阳记得那套时间线里的每一个节点，每一个年份，每一个转折处的细节，但这幅画在时间线上偏离了它应有的位置，出现在了一尊北魏时期观音立像的铜胎空腔里，被几层粗麻布和旧木片封了不知多少年。
陈阳站在那里，看着长案上那幅被重新卷好的手卷，心里正在慢慢接受一个已经开始浮现轮廓的事实——他记忆中的那套图景，可能只是这幅画完整流传路径中一段被记录下来的末节，而在此之前，它还有一段从来没有被写入任何着录、从未被任何拍卖图录提及的路途。
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