说到这里，德王来到墙上挂着的巨幅地图前，指着硕大的红色区域说道：“父皇为大宋创立万世之和平，这个和平繁荣的国家，大家看看，还有什么外部势力能够撼动？如果有，那就只能是从我们内部开始。这就是堡垒最容易从内部被攻破，这，也是父皇多次强调的一句话。”
“宁王之刀，看似杀人，意在诛心，诛杀那些蠹虫之心，诛杀那些贪腐之心，诛杀那些私欲无度之心。如此三把刀，才能保我大宋内部不乱，震慑宵小，赵坚既然身为这个赈灾救灾委员会的主任，故和宁王二哥共进退！”
德王绕了这么一个大圈子，最后定调子了，坚决支持宁王的所作所为，话里话外的意思，宁王所做，德王所批。
还有句话说，宁王是我弟弟，我是他大哥，就是我让宁王这么干的，有什么脏水，往我身上泼！
皇议殿上，赵构起身开讲，机锋重重。
其实，无论是章振也好，赵鼎也好，包括赵湛、陈遘，都还是骨子里带着大宋建国立朝时，太祖爷的祖训，“与士大夫共天下”，共天下，不是共同治理，是共同拥有。
有此不杀士大夫也成为一种上百年的共识，即使是顺福宫谋逆大案，也不过才处斩五人而已，这比历史上任何一个朝代处理得都轻。
远的不说，唐朝玄武门之变，太宗李世民杀了多少人？这可是亲兄弟！
可是这次，一个赈灾贪污案，居然一百多人被砍了脑袋，其中不乏知府衙门一级高级官员。
德王居然支持宁王举刀，夏王在旁边也是蠢蠢欲动，这是什么节奏？
皇议殿的这些重臣却不知道，赵构这些天每天在皇议殿为这些年轻人开课宣讲，讲的最多的就是如何反腐。
因为赵构知道，一个政权的跌落，腐败就是附骨之蛆，是要活生生一点点吞噬这个躯体的。
根烂了，多高大粗壮的参天大树也会最终倒塌。
这也是为什么成立调查局的原因。随着欧洲的日趋稳定，汪伯彦来信说，明年很有可能不用本土的救济，起码粮食有望自给自足，有了粮食，能吃上饱饭，加上大量的初级手工业转移到欧洲，欧洲迎来发展的新时期指日可待，能吃饱饭，穿暖衣，还能挣点零花钱，谁去造反？
至于大白熊，目前尚未有南下觊觎之心，况且，赵构在大白家里，可是放了几头狮子老虎过去的，就是泽普斯基，起码也是头狼。
所以，赵构根本不担心大白，先养肥再说。
根据物质转化定律，当外部矛盾削弱或消灭的时候，就会转化成为内部矛盾继续存在。
国家社会矛盾是随着社会的发展不断变化的，大宋帝国现在的社会矛盾，就已经转化成为老百姓日益增长的生活水平和发展不平衡之间的矛盾。
像两浙路、东京四路、福建路、广平两路、荆湖路等，包括琉球、琼州岛、甚至徐庆列岛、高丽半岛，因为大宋提前进入大航海时代，经济得到了飞速的发展，已经远远将一些内陆各路甩在身后。
比如两浙路，浙东、浙西这两路的赋税，就已经超过了昔日整个复兴元年以前大宋（历史上的北宋）的全年收入。
经济高速发展却南北不平衡，东西不平衡，西北西南包括大西域自管区、吐蕃自管区、以及海外飞地，各地经济发展各有不同，像吐蕃自管区，还是需要大宋朝廷每年的财政补贴和项目援助，受制于地域和海拔因素，发展自然缓慢。
试想一下，一边是纸醉金迷一般的奢华生活，一边是刚刚走出温饱的底层民众，都是大宋子民，这些人如何想？
“不患寡而患不均”的思想，有时候真的很可怕。
这个时候，需要法治和发展，同步而进。
所以，赵构需要给赵坚配备一把刀，一把锋利的刀，这把刀的主人，必须有足够的身份和地位才行。
而这个人，宁王就是不二人选。
赵构培养接班人，不可能就是简单的下一道圣旨那么简单。当年朱重八还为孙子抡起狼牙棒呢。
虽然赵构很不屑老朱家的做法，但就事论事，老朱做得没有错，至于手段吗，嘿嘿嘿……
君不见后世东方飞龙盛世，大到副国级的要员被处理了多少？不就是一个贪污腐败吗？
君不见后世的毛熊大白，曾经的超级大国，不也是倒在腐败这个根上吗？
意识形态的教育和引领，必须与时俱进，这是今天赵构叫大家来商议宁王事情背后的真正用意。
赵构一直讲了多半个时辰，直到刘直换了三壶茶，赵构才结束了这次历史上有名的“皇议殿意识形态领域大宣讲”。
思想意识必须高度统一，必须和自己的思想高度统一，必须和以后大宋的掌权者高度统一，这才是这次宣讲实质。
这个思想，不是几句话，而是思想意识和认知，要一直延续下去，大宋这艘巨轮才能行稳致远，这是个系统工程，从自己这里开始，顺着德王、宁王、夏王这一代人一直传播下去，形成一种思想，就叫“赵构新大宋复兴伟大思想”。
对于直呼官家名讳这个顾忌，赵构大手一摆，就用这个名字，不用考虑忌讳。
这个思想，从今天皇议殿的众人开始，向全国各地传播开来，让天下人都知道，我们的新大宋，从何处来，往何处去。
这也是赵构为什么要召回赵鼎的原因，赵鼎、邓肃、欧阳珣，这个曾经的政务院三支笔杆子的力量，今天要指派给他们任务了。
加上皇议殿总管张悫参与，组成“赵构新大宋复兴伟大思想”理论研讨班，负责组织编纂这个思想的读本，刊印下发，从皇议殿直属的政务院、枢密院、都察院、监察院、审议院开始学习。
统一思想认识，这才是赵构实现变革的第一步
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