菩萨有些过意不去的说道：“唉！都是苦日子过久了，养成了这些坏毛病，孩子，你有所不知，我们这一代人，经历了苦乐年华，想不到时代的变迁，现在生活发生了翻天覆地的变化，但是我们这一代人骨子眼里还是节俭的，看到很多家庭丢弃了原本还能使用的一些物品，总觉得这些丢弃物捡回家还能使用，久而久之，垃圾便堆积成山了。”
“这说明我们这代人还放不开，还很守旧，总是生活在既往的经验里，所以，时代发展了，我们这些老人也必须与时俱进，更新观念。很多事情，看似还有些价值，实际上已经没有什么用了，这就是时下所说的做人要懂得舍弃。纵观我们的人生，需要做出太多的选择，不仅生活中要推陈出新，就是我们的观念也要随着时代的进步发生变化，不然一直用老眼光来处理新问题，肯定会碰的头破血流。”
菩萨有些好奇的问道：“欧阳凯蔺，从你不怕苦不怕累的这些美德中我能真切地感受到你受到过良好的教育，一个人有着怎样的人生经历，他才会有怎样人生观、道德观和世界观，可以说三观决定着一个人的未来。”如今，你我相识一场，我也想知道你的一些成长经历。
欧阳凯蔺见老人家与自己谈心了，也不好隐瞒什么，于是他详细谈起了自己的家庭、学习和生活。
当欧阳凯蔺谈到母亲不是亲生胜似亲生，自己只生育了一个孩子，但是却无私养大了四个孩子时，菩萨连连称赞。
当欧阳凯蔺谈到母亲一心为公，母亲明知道自己的家庭负担太重，明知道孩子小离不开人，在忠孝不能两全的情况下，母亲做出了舍小家顾大家的选择，母亲由村妇联主任到大队长再到村支书的任职经历的时候，菩萨说：“难得你母亲一片至诚，难得她有一颗干事业的心，真是难为你母亲了。”
当欧阳凯蔺谈到母亲经常行走在月黑风高的乡间小路上，回到家里，几乎累瘫，但是再苦再累，看到运送救济粮的大军来到家门口的时候，母亲见背着几十斤粮食的乡亲们，已经饥肠辘辘，累的几乎趴下的时候，母亲觉得自己这点累与运粮大军相比已不算什么，她又打起精神，冒着被批斗的风险，接待乡亲们到屋住下，为这些劳苦大众烧水、煮饭，安排住宿。
菩萨似乎很受感染。她说，当今社会，世风日下，人们已经钻进了钱眼里，什么理想信念，什么道德伦理都抛之脑后，人们的同情心也变得淡泊了，甚至还出现了一些冷漠的人，他们认为，你吃苦，你活该，这只能怪你命不好，我享福是我命好，谁让我生在一个富足的家庭，我心生同情那要看我的心情了，要是我这阵心情好做点善事也不在话下，要是我不乐意，谁也没办法逼着我去帮助他人。现在人们被利益蒙蔽了双眼，像你母亲这样的好人实属难得了。
欧阳凯蔺听老人家发出了这样感叹，他突然想起来，母亲在组织村民修建宝塔湾大堰的过程中，她身先士卒，拿起杠子（抬东西用的木棒）与另一位村民抬石头途中不幸伤了手臂故事。
讲到最后，欧阳凯蔺有些哽咽地说道：母亲是个很小心的人，她担心自己光说不做会让村民认为自己是在偷懒，所以她带头专挑重的苦的活儿干，也是合该有事，想不到在抬石头的途中，脚下打滑，母亲摔倒了，好在石头没有落在她身上，但是毕竟她抬着百多斤的石头，所以冲击力还是很大的，她手臂当场骨折了。乡上干部及附近村民闻讯赶来，立即将他送到乡卫生院医治。
工地是没法去了，她只能在家安心养病，一些村民探病中，顺便告诉她，自从她工地出事后，有些村民开始嚼舌根，说的话非常难听，有人说她一位女同志，相夫教子不好，为什么非要去当什么村干部，好处没有捞着，苦事、累事没少做，这倒好，受伤了还是自己难受。有的村民说的还难听，说她逞强，充大，女人再能干有啥前头，带好孩子，守好家才是正道。
母亲非常伤心，一时想不开，导致气滞郁结，最终落下病根。手臂也因为乡卫生院医治不及时，肘关节从此不能弯曲落下终身残疾。
欧阳凯蔺还描述了母亲气病的症状，这种病不分时候，不分地点，很可能是母亲想到伤心的事情了，气病说来就来，只听见母亲肚子里咕噜咕噜一阵响，母亲长长的出了一口气，紧接着发出刺耳的打嗝声，隔声伴随着肚子里的肠鸣音要经过十来分钟才会停下来。
小时候欧阳凯蔺就是在母亲的隔声中长大的，所以现在说起来也就更加真切。
菩萨安慰道：“世上最难受的事情就是被冤枉，遇事伤心有什么用，遇事想不开更是于事无补，我们能做到的就是清者自清，要努力想办法证明自己是无辜的。当不争的事实呈现在恶意诽谤者面前的时候，也是自己洗清冤屈的时候，任何时候都不要一时想不开，俗话说，怄气伤肝，当你生病了，伤害的还是你自己。
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