清晨，姜逸打完一遍太极引导术，一遍百禽戏，静心打坐，观想了日月山河，风雨雷霆，冰霜火草后，焚香净身，踏步纵云，直入天衡山。
得益于羽衣上腾云驾雾的术法，还有风元素的力量，他以真气模仿后，已经开发出了真气提起自身，踏步飞行的轻功技巧。
这是完全属于自己力量的临空，很让其安心。
“跟我来！”在天衡山等待的魈看见姜逸后，身上风涌动，瞬间飞走。
姜逸见魈如此着急，只能御剑跟上。
除了御剑，普通飞行法还真追不上迅疾无比的金鹏。
“此地为众仙陵，埋葬了收殓来的众仙尸身。跟着我的脚步，不要踏错，更不要动用力量。”魈带着姜逸进入一凡人不可见的隐秘洞天。
洞天有着帝君的布置，心怀恶意者不可进。
姜逸来到夜叉之墓前。
这里只有三个墓，分别是火鼠大将应达，心猿大将弥怒，螺卷大将伐难……
“浮舍生死不明，我寻找多年，未见其尸身，也未见其隐居。”魈抱着胸口，淡淡的解释道。
姜逸知道的自然比魈多，但层岩未开，契机未到。
他拿出香烛，拿出檀香，祭拜三位夜叉。
火红符箓从腰间飘下，熊熊烈焰燃烧的夜达之灵望着自己的墓碑，一股心悸浮现心中。
她的灵性感觉到了一股疯狂，感觉到了致她死亡的力量。
“不要接近！”魈对应达之灵提醒。
他带着姜逸和应达之灵来，可不是找他们来复活的，只是单纯的祭拜，让姜逸和三夜叉建立联系。
这三个墓中有尸身，尸身上有业障，甚至有记忆。
理论上，灵归于尸身，再获取地脉中的记忆和尸身上的记忆，可成僵尸，可成具备夜叉记忆的生灵。
可惜，这种不叫复活。
毕竟，复活若如此简单，仙众和帝君何必为故人死去而感觉遗憾。
提瓦特最可怕的死，是意识的破灭。
意识破灭了，那么生命终结。
尸体上诞生新的意识，只是妖邪。
应达死于疯狂，业障和记忆共生，磨灭了其意识。
弥怒和伐难则是被业障损伤掉了记忆，污染了意识，自相残杀而死，到最后，意识同样已经泯灭。
也就仙众非人，才有资格在魂魄俱灭后，灵归于天地。
若是常人，这抹灵都不会留下。
姜逸抿了抿嘴。
业障爆发的过程，是逐渐蒙蔽记忆，让人疯狂的过程。
应达之灵若得记忆，那么业障也会复苏，而让夜叉死亡的累世业障，姜逸也不知道能不能驱除干净。
他此刻连解决魈的业障都解决不了，更别说这三位夜叉的业障了。
“复活？”姜逸深深叹气。
就算把七七培养成“起死回骸”的强大仙家，也只能复活起寿元未尽、意识不灭，死亡时间在七天内，魂魄完整的亡者。
根本不能复活遥远过去，逝去的人。
有着七七的真名，七七命星的力量根本隐瞒不了仙家卜卦之术，一算就知。
想要真正的复活，只能发挥出凡人最大的畅想，触碰时光，捞取夜叉的意识。
但……现在的夜叉之灵怎么办？压制她不诞生神智吗？
姜逸默默望着应达之灵，有香火进入其体内。
香在神秘学中，可闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。
所以，仙术仪式中也常用到香。
在提瓦特香火、愿力、信仰……都是具备力量的。
姜逸以精神感受祭拜伐难和弥怒的香，这些香是特殊的，展现了仙术，糅合了他的精气神，让他可以感应香火的去处。
不过，这感应很模糊，时断时续。
所以，还需应达之灵，还需璃月港祭拜英雄的庞大香火，诸多仙家的祝福，仙家气运的庇佑。
姜逸拿出两个灯笼，向着墓前的香烛借火。
这也是仪式的一部分，以火照幽途。
用火光指引灵的归家。
两个灯笼绑在一竹竿上，靠着一起，姜逸提着竹竿，再次拜了拜两位夜叉，还有众仙陵的其他众仙。
“走！我再带你去他们殒命之处。”魈从袖中拿出祭品，放入墓碑前。
仪式的主持者是姜逸，不是他，也是因为姜逸为异世界存在，是变数，比他更有机会。
能把本不该发生的事，变成现实。
姜逸带着火灵，跟着魈离去。
两人在魈找到伐难和弥怒尸身的位置，点燃蜡烛和檀香。
夜叉死亡，魂离身而去，不知落于何处？
但以尸身的位置为中心，向外探索，比盲目找更好。
更别说香火引路，灯光指引，可能吸引灵归于此地。
最后一个地点，魈带着姜逸来到夜叉浮舍布置的遗迹。
这个地点姜逸认识。
绝云间东北侧。
“浮舍失踪前，唯在此地留下痕迹。”魈看着遗迹石碑上的文字。
“我名浮舍，位列‘仙众夜叉’之一，随帝君历战妖邪，祓除疫疠。我知夜叉虽有大威能，依为业障困，为遗恚染……”
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