此时斗圣佛看到凌弈如此的坚定，他不觉得改声说道：“每一个圣人都有着过去，每一个罪人都有着将来。”
斗圣佛的此说，看来是不服那些背着历史骂名的乱世枭雄，千年来，都能屹立不倒所谓的圣人了。而他却因屠魔杀念太重，被阎罗王判他不得善终，因寻证道，被祖佛镇压至此五百余年。显然是在他神陨之前没能证道，便是他今生实属的不甘了。
凌弈便想到了之前在显圣门下清潭处，那一壁的石刻，《大长生赋》。
有杀妻求将者，虽有着道德的骂名，但他的威名却是春秋时历经战国在那五百年中，依旧建在与那有着后者兵法奇书之人传世并驻。
斗圣佛看到在沉思中久久不语的凌弈又问道：
“圣人的过去，在他的心底处总会有着不为人知的邪恶的一面，而在他日的放下屠刀立地成佛时，后日有了匡扶乱世，平定天下的大志向，你说他是大圣人？还是大罪人？”
凌弈却回答道：“在你看来若是圣人是为谋大义，恶人是为无奈何，他们的将来过去若是单纯地用好或者坏的标准来评判，我想这世间，应当不会有贤圣邪恶之说了。”
斗圣佛，听到凌弈明是非的说法，似乎看到了些许的希望，又道：“就犹如我在九九八十一难中，屠魔，也有不少与那天界之人有着渊源的妖魔，遭了仙怒，也许这就是阎罗叛我不得善终的原因，可是在我证道时，又有几人曾明我？”
这倒是让凌弈突然想起了他在凌天府阁楼上的那一副画卷，那画中人与这斗圣佛倒是有着相似之处，就只是，一个想要证道，一个是不想被压迫之差了。
而在此时的凌弈起有了恻隐之心，在他的心里才知道，他的爷爷与那秦甫王期望中的东圣尊华，天下太平。如若只是幻想着人人自觉，那么只能算是一个梦，一个无法破开且又让人感觉可笑的美梦。
天下太平，在凌弈之前心中是，人人都自觉的遵守的宗教礼仪，知书达理。
而现在应当只能在那一世之尊的淫威下，人人才能紧刻遵守，是以尊为重。
此时的凌弈才明白了过来，现在想若以相夫之墨，知书达礼，去成那东圣尊华，痴人说梦。
只有在人人自保自知，人人自尊之时，那东圣尊华的契机才会慢慢的形成。
此时的凌弈也明白了过来，秦灭六国，他知道并不是单纯的灭六国那么简单。
在那人臣之贵，已到极点间，复又何望时。
就如那春秋战争，无有始皇其人，国家倾危，则天下大乱。
无天下共主，异心者渐起的时代，天下苍生的大祸，将会不知要持续多少年。莫要说终结那如同车轮动荡不安八百年的东周春秋战争了。
而现在的凌弈也知道了大武王朝为何迟迟没有对楚地的削藩下决心，以及抹杀东郡原因了。
不是忌惮楚地的武力，与东郡的秘术，想来此时大武王朝的武帝应当寄于真龙天子气运之下，他是要对战北辽戎狄，神祈楼兰归故，征南苍梧，天下一统。
至于凌弈为何会想到这里，自他在寨营中就已是察觉，为何盛世的大武王朝还有着，楚地东郡拥有私军，应当是为他的天下一统之心，一是让楚地压制南苍梧，东郡抗异族篱人。二是在对于楚地与东郡欲擒欲纵下，消耗楚地与东郡的实力，让其相互压制，抗衡。不让其壮大，也不让其灭亡。
凌弈又想到了楚梦婵，昔日楚王应当是听从了楚梦婵，知道了武帝之意。那时的楚王心似乎实属火急燎燎，欲要把东郡归入楚地，号以南苍梧的秦时旧属，抗衡大武王朝。而在莫干行却不曾看透，只知道以练气境的凌弈，莫浮生，对战天冲境的熊屠，出于颜面，楚王是不可避免的，能够抵御楚军退军。
当然，不仅仅是这些，而现在细想起来，要知道他们三人的比斗是有了楚梦婵的支持， 在大武王朝的眼睛下，他应当是楚王想拿下东郡，却是很难。
但是关于这退军三百里的比斗，楚梦婵的深谋远虑很是长远，长远的让人害怕。
一为，胜也，就有着人力争鸣，起来抵御大武的削藩；二是，败也，也能告诉楚地的实力不如东郡，能分散开大武王朝的注意力。
从而推迟了大武王朝对于楚地的削藩下定决心的时间，就是不知这楚梦婵以后有着什么样的打算。
想到了这里，此时的凌弈从他的眼神中看到了一丝惆帐，应当是他日若是想以一已之力，扬以东圣尊华，怕是比登天还难。
前有大武王朝暂且不说，可是这单单的楚地，就会让他们的东圣尊华梦寸步难行。
要说凌弈此时的恻隐之心，就是想把这斗圣佛救出能助自己一把的打算，斗圣佛者，一位能怒斩云霄之人，定然会比镇海吼鸣川强若天隔。
总归想归想，在凌弈的心中还是报以观望。
被镇压的斗圣佛，依旧在那里喋喋不休的，说着他的一切，说着他的心中无证道的不甘，与 着那一些能把凌弈说服的大道理。
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