一张阴山黑符，让我陷入无尽的沉思。
出于怎样的原因，我竟然和阴山派扯上关系。
赖基权死于阴山符之手，这就有点难搞了。
并不是我忌讳阴山派，而是对阴山派充满了好奇。
赖基权的尸体已经没有任何的利用价值，剩下的尾事全程交给邓志刚处理，但邓志刚想要找到凶手，又把这事情交给我处理，不过我很明确的告诉邓志刚，我可以找到凶手，但他未必能抓得到。
回到家后，我反复观察这张黑符。
因为受到邪气的影响，导致黑符上面的纹路变得很模糊，尽管我认出这张符出自于阴山派，但具体是什么符，这还得细细研究。
说起阴山派，不得不提一下有关于阴山派的事情。
严格意义上来讲并不属于道教的门派，因为这个门派修炼鬼道，供奉阴山老祖，由于行事过于诡异，常常被记载于野史之中，在正史中并没有它的身影。
阴山派也和金庸笔下的明教一样，被广大的道门各门派所鄙夷排斥，因为其有一些特殊的功法不被主流所认同。
现当下的道门是不承认阴山派为道法的，最多承认是一个民间法脉，这也是有一个历史渊源的。
最初，阴山派是发祥于茅山，结合了一些民间的巫术、同时吸纳了闾山派、普庵派等其他派系的法术，单独形成了以把人的阴神利用到极致的阴山法脉。
阳的普遍干不过阴的，这是玄学领域不争的事实，真正的阴山法脉法术见效迅猛，显灵速度快，是这个法脉的一大特色。
不管是祈求一些阳间的事情还是过阴办阴间的事物，因阴间本来就是阴山派擅长的领域。
阴山法供奉的神明也多有不同，正常其他的道门中人供奉三清、供奉张天师，阴山法供奉以阴山老祖为主，有的供奉鬼力大王，有的供奉鬼仙大帝，有的供奉五鬼阎王，阴山法脉的祖师爷是很多的，这里自然也有其门派的历史渊源。
我爷爷曾经留下来一本有关于阴山门派的古籍。
里面记载着阴山道术，但并不怎么完善。
此书名为《阴山法笈》。
当年，爷爷从来不会给我看这种书籍，上面有说过，阴山道术属于旁门左道，爷爷教我的道门五术，均是正当门派流传下来的。
翻开这本古籍，我并不是学阴山道术，而是想彻底摸清楚黑符到底叫什么名字。
十几分钟的查阅，终于被我找到了！
尸煞符！
顾名思义，这张符和僵尸有关系。
为了还原尸煞符，我得亲自试验一下。
于是，我按照《阴山法笈》上面的符，记住纹路后，一气呵成将其画出。
因为不熟悉阴山符箓，且不能太过于用心，所以我画出来的尸煞符有点扭曲，并不显得很工整，但这就是我想要的结果。
我只是抱着试一试的态度把黑符还原。
当然，在我眼前是一张黄色尸煞符，有灵力却起不到效果。
这需要某种东西进行辅助。
那就是尸油。
尸油早已被我用光，但这并不能难倒我。
这都已经凌晨一点，我带着尸煞符走出家门。
只要有邪气，便能激活尸煞符。
何为邪气？
阴气、尸气、妖气……只要是妖魔鬼怪身上的气息，称之为邪气。
这个点数最好找的就是鬼。
尽管我是本地有名气的道公，可并不代表孤魂野鬼不敢在附近逗留。
村口有一棵大树，每逢过节村民都会来树下祭拜。
距离上一次祭拜已经过去了两个星期，下一次祭拜则是七月十五。
出门之前，我已经提前开了阴阳眼。
也不知道是不是我身上的阳气和罡气太重，导致孤魂野鬼都不敢现身，亦或者已经了预知我会来这儿，所以全都跑了。
招魂，也不一定需要尸油。
最传统的方法，往往最有效果。
我早已从给家里带了剩饭过来，从地上捡起一个烂碗，把剩饭全都倒进去，接着用一双筷子倒插在碗中，然后点上三支香，安静的站在一旁抽烟，期待愿者上钩。
烟抽到一半，周围的气温开始变冷。
身后传来类似于嗦粉的声音。
我回头看去，一个瘦弱的老头蹲在树下。
老头身穿厚重的寿衣，满脸苍白，他一边用鼻子嗦着禅香的味道，同时双手捧着碗，那筷子夹着空气往嘴里送。
这不是死了有七八年的王德胜吗？
怎么还没有去投胎？
当年还是我送走王德胜的，这都过去多长时间了，也没下地府投胎，反倒是成为孤魂野鬼在村里闲逛，平时也没见他出现，也不知道出于什么原因。
王德胜知道我能看见他，他对着我阴笑，以示打招呼。
我重新点燃一支烟插在地上，下一秒便出现在王德胜的手中。
随后，我掏出尸煞符放在地上。
王德胜看到符吓得往后倒退，我赶紧制止他逃跑。
“德胜叔，别在，帮个忙，吹点气在这张符上面。”
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