非常厚道？
赵鼎觉得官家对待臣子越来越厚道，也非常欣喜的看到这样的转变，至少眼下的大宋确实是凝心聚力，团结一心。
“储君之事既然已定，那么择日让宗正府举行册封大典，同时昭告天下即可。朕要告诉四海宇内，大宋春秋鼎盛，后继无忧！”
储君的事既然已经通过军机议事堂议定，那么只需要告知天下便可，也是向世人宣告大宋后继有人。
“官家英明！”
“秦桧通敌卖国一事该如何处置？诸位议一议吧！”赵构不紧不慢的说道。
“臣以为秦桧通敌卖国，陷害忠良并且扰乱朝纲，乃是罪无可恕，应当处以极刑方可明正典刑。”参知政事李光出来奏道。
秦桧之罪确实已经够得上杀几次头，单凭通敌卖国之罪诛九族都不为过。
要知道通敌卖国等同于谋反，并且是里应外合，串通敌国。
“臣附议，另秦桧朝中根基深厚，党羽众多，虽已着力清除但定然不会尽除。臣以为将秦桧夫妻二人处以极刑，其余全族流放琼州，子孙世世代代不得还朝。”
韩世忠咬牙切齿的说道，这帮武将对于秦桧可以说是恨之入骨，之前很好的局面就因为其通敌而白白丧失。
原本武将可趁势北上，不敢说直捣黄龙也可以一举收复开封，可以说到手的功劳也没得到。
更为让武将们郁闷便是被秦桧谗言而丧失军权，并且连岳飞这样的忠良都险些被害。
因此韩世忠的话并不是落井下石，而是有理有据的一番肺腑之言。
“臣以为储君新立，依例是要大赦天下，秦桧虽然罪不可赦却也因遵照此例。故臣斗胆建言，秦桧夫妻及其全族流放琼州，子子孙孙永不还朝。”
御史大夫何铸虽然对秦桧的种种罪行深恶痛绝，但秦桧对他毕竟有恩，并且此时正好恰逢储君新立，故而他也算是报恩。
在他看来，眼下秦桧已经失势，没什么机会东山再起，还不如留下性命流放边疆便是。
这样一来，既为官家留下了个爱惜文臣的好名声，也为刚诞生的储君留下了个好福报。
“不可不可，何公此言差矣！秦桧之祸必须斩草除根，且不杀不足以肃朝纲，不杀不足以平民愤。”
李光见何铸起了报恩怜悯之心，不由得措辞立刻尖锐起来。
大宋的重臣起起伏伏都是很正常的事情，无论是身居相位还是九品县吏，都是如此。
正是因为如此，李光才是铁了心要奏请清除秦桧，如果不斩草除根，担忧将来新生变故，这个祸患再上位便又会扰乱朝纲。
“李公所言甚是，且不杀秦桧不足以震慑金酋，还请官家三思，切不可有妇人之仁啊！”
韩世忠一听也是急红了眼，这杀秦桧本是文官和武将都默认的，只需要官家最终定夺。
偏偏何铸此时出来保全，也不得不让他们有些着急。
原本这个诛杀秦桧这个事情就是君王有意，臣子有心，却偏偏半路杀出个何铸来。
韩世忠做为枢密使自然也不希望有什么变数，何况杀秦桧已然是上升到国策的高度，不然也不会拿这个事情上军机议事堂。
“朕从来不信这鬼神之事，大赦天下乃是赦天下可赦之人，秦桧罪无可赦，朕必杀之！何卿有报恩之念乃是人之常情，可切莫为了报恩而不分是非！”
赵构斩钉截铁的说道，对于秦桧不单单是大宋百姓和官员痛恨，自己也对这奸臣的所作所为恨之入骨。
因此杀秦桧已经是板上钉钉的事情，不会因为任何人的求情而改变。
在众人眼中，官家或许对自己人非常厚道，对待奸臣那就未必了。
其实赵构也非常清楚何铸的意思，只不过杀秦桧已经在自己的计划之内。
他就是要告诉世人，朝堂是宋室的朝堂，天下是赵家的天下，任何扰乱朝纲的乱臣贼子都没有好下场。
如果此时还抱着太祖定下的不杀文臣之祖诫，瞻前顾后且犹豫不决的话，那么这中兴的大势既起不来也不长久。
“是是，官家教训得是，臣僭越了，何铸知错！”何铸说道。
既然官家已经如此的毅然决然，想必已经是做了深思熟虑的，况且何铸也就是念及旧情为秦桧求求情，并没有要死磕到底的意思。
“启禀官家，臣有一疑虑。这秦桧与万俟卨在朝堂之中官位不同，官声不同，名气不同，如若按照万俟卨一般处置恐有些唐突。况且太祖祖诫也不可不遵。如何处置还需斟酌！”
赵鼎到底是群臣之首，考虑问题不仅仅是只追求结果，还要考虑到朝廷的制度和对官家的影响。
到底何为太祖祖诫？
太祖赵匡胤登基后不久，为了当时的政局稳定，刻立了一块“誓碑”，藏于太庙寝殿的夹室之内，秘不示人。
只有当朝天子才能有资格知晓其中内容，其他的无论是宗室子弟还是嫔妃公主都无权知晓。
同时太祖祖诫还规定：凡四季祭祀和新皇帝即位时，天子在拜谒太庙礼毕后，必须独自一人到碑前恭读誓词。
此后大宋历朝皇帝都恪守太祖制定的祖诫，无不遵循这一规定。
誓碑上到底写了什么？
直至靖康之变之际，京城内外一片混乱，百姓得以进入宫中闯入太庙，“誓碑”的真实内容才为外界所知。
原来太祖将祖诫刻在誓碑上，碑上有文字三行：柴氏子孙有罪不得加刑，纵然犯谋逆之罪，止于狱中赐自尽，不得于市曹中刑戮，亦不得连坐支属。不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。
由此可见，碑文的大意内容便是针对周世宗的子孙和士大夫以及台谏官员这三类人。
那便是周世宗柴荣的子孙们，有罪也不能加以刑罚，即便他们犯了谋反的大罪，也只能在狱中赐自尽，不能在市井中公开行刑，也不能株连其他亲属。
皇帝不能杀害朝中士大夫以及上书议政、谏谏皇帝的人。
太祖的后世子孙如违背这一誓言，天必除之。
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