李知节闻言，赶紧上前拱手道：“该学童正是我海陵县县试案首徐鹤！”
说罢，他朝徐鹤深深看了一眼。
徐鹤会意，上前行礼道：“学童见过府台大人。”
彭汝玉不置可否地点了点头，然后盯着徐鹤浮票又看了两眼：“结保、挨保可在？”
他的话音刚落，吴德操和储渊的四人出列，因为是五人结保，所以只有吴德操一人站在彭汝玉身后。
老规矩，一番问询画押之后，就到了徐鹤搜检的环节。
徐鹤心中大恐，就算在后世洗浴中心、老澡堂子，他也没当这么多人面脱个精光。
好在彭汝玉这时开口道：“听说你曾作【粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间】之句，本官相信你不是科考作弊之人，且去吧，搜身免了！”
此言一出，顿时周围吃瓜群众纷纷朝徐鹤投来羡慕、嫉妒的目光。
但当他们听到彭汝玉所念那两句诗后，全都露出震惊之色，没想到眼前这个少年，竟然能做出如此振聋发聩之作，难怪府台大人不让人搜检于他。
在这个时代读书人眼中，诗是心之声，能写出《石灰吟》这样的诗作，那徐鹤肯定不会作弊。
虽然有些唯心，但可爱的是，如果徐鹤是这个时代土生土长的人，他也根本不可能作弊。
为什么？
因为丢不起这个人，不是什么人都会作出《悯农》，自己却行巨贪之事的。
所以，这个时代就是在这种淳朴、可爱中，按着自己的行为逻辑，不可思议地运行着。
徐鹤长长舒了一口气，终于不用那么羞耻了。
当他进了二门之后发现，眼前出现了一个巨大的考场，整个院子东西各有一个竹子临时搭建的大敞棚，每一棚约有三十多间大小。
两棚之间有一大堂，这是主考和官员们安坐之地。
正堂之前有轩，旁为席舍，两座考棚旁又有门、皂房各三间，这是供巡考的兵丁、衙役、吏员休息的地方。
敞棚中设有长条桌和条凳，长度与敞棚相当，每距离二尺坐一人。
这种位置一般是由工房吏所置，因为吏员侵渔所费，所以质量很差，板子薄且脆，中有裂缝，坐在凳子上，稍稍用力，就有折断之虞。
而前一排坐十几个人，为了防止交头接耳，便将这十多个座位用竹条钉在一起，考生们只要手足稍稍一动，整条桌凳全都随之晃动，让考试这一天没有一刻安静。
而且这种桌凳，考生不能完全将身体重量放在上面，一场考下来，跟扎马步似的，十分痛苦。
这还是全国最富庶的扬州府的考棚，那些边远州府的考试条件就更惨了。
有的州府甚至连桌子都置办不起，考生来考试总不能背着桌椅来吧？
所以一到考试前，什么门板、床板全都被这些考生借走，考生又多，门板、床板不够，只能用卖肉的案板来凑数。
有人作《竹枝词》描写这种场景：
国家考试太堂皇，
多少书生坐大堂。
油板扛来当试案，
考完衣服油光光。
但好在徐鹤这次依然十分幸运，当他领着号牌进入考棚后发现，自己坐在考棚的边上。
这位置为什么说他【幸运】呢？
如果刮风下雨，这个位置就惨了，但今天太阳初升、风和日丽，而且光线甚好。
最最重要的是，他坐在最边边上，长条凳有两腿支撑，总比那些坐在中间，没有凳腿支撑的位置来得安全。
徐鹤坐在上面，屁股动了动，确实安稳不少，他暗暗松了一口气，终于不用一天考试全都蹲着写了。
又过了一会儿，终于，冗长的资格审查工作结束，府试考棚关门落锁。
吏员们齐齐领了考纸发给考生。
等全都领了，大堂下有吏员扛着一块大板走出，那大板上用红纸贴了，上面写有大字，因为隔得远，徐鹤看不到，但想来应该是考题。
果然，那吏员得到彭汝玉的首肯后，大声将考题念了出来。
【子谓《韶》尽美矣，又尽善也】，念完后，那吏员叫来一人，扛着板在考棚里依次走过，让听不清的人摘抄考题。
徐鹤将题目一边写在稿纸上，一边思考考题。
这一题出自《论语·八佾【音：意】》
朱子集注中解释：“佾，舞列也，天子八，诸侯六，大夫四，士二。”
说白了，就是一种舞蹈，这种舞蹈跳舞的人纵横都是八人，一共六十四人。
《论语·八佾》此章全文是：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
徐鹤回忆了一番朱子对这段文字的注释，具体怎么说的他已经忘记了。
但大概意思他还记得。
简单来说，《韶》和《武》分别是舜和武王的音乐。
美这种东西呢，是声光电的组合，很美，很有意思的事情。而善，则是另一种美。
舜绍尧致治，武王伐纣救民都是功德一件，所以他们的音乐都是美的。
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