张贵呵呵冷笑：“但本侯是朝廷钦差，他们杀本侯，就目无天子！你们难道觉得他们比天子威严还大？”
“那只是该天子追究的事，国舅爷身为天家之臣，在当时自当领死！”
金之俊回道。
张贵捏紧了拳头，哼了一声：“与你争这些也无用。”
接着，张贵就看向了天启：“此事，当请陛下圣断！”
天启道：“朕才是天下之主，而张贵是代朕行事，即当时之情况下，他就是朕！他这样做没错。”
“陛下，国朝是以礼治天下，他连皇室贵胃都敢杀，陛下难道就不担心他将来连你也敢杀吗？！”
金之俊大声问道。
“那等张卿敢杀朕的时候再说，但现在，朕只不希望他，因为不敢杀皇室贵胃而敢对朕阳奉阴违，大明不是以礼治天下，是以皇命治天下，你们少拿所谓的礼乱朕的朝纲！”
天启直言不讳地道。
“陛下，你竟否认礼治！”
金之俊惊愕地说了一句，就悲愤道：“陛下，礼不可以废呀！”
“陛下三思，一旦礼崩乐坏，则天下大乱呀！”
“陛下，请收回此言，大明可以无法，但不能无礼呀！”
“放肆！那照这么说，岂不是皇命亦当屈从于礼？”
而这时，变法派的头号喉舌陈子壮忍不住出来质问了一句。
“大明到底是礼的天下还是君王的天下？！”
接着，文震孟也跟着质问了一句。
而金之俊则道：“天子亦当从于礼教，否则怎配为天下共主！当时即便宗室杀他张国舅，他张国舅只能受死，或跑之，而没有反杀的道理！比如父母欲杀子，岂有子反杀父母的道理！饶是他张国舅是为陛下而死，而也只能由陛下去惩处宗室！”
一时间，因为朱由校执意要强调自己的皇命才是最大的规矩，故而使得整个朝廷似乎再次掀起大议礼之争。
而金之俊则仍旧坚持认为，张贵就该有做朱家人奴才的意识，哪怕他是代天子巡视，哪怕宗室们杀他已形同于谋逆，那张贵当时也不能杀这些宗室，只能被这些宗室杀死或逃走，至于这些宗室谋逆这是后面的事。
总之，在他们看来，礼在法之上。
张贵不能因为宗室们犯法就自己先违背礼教规矩。
这一刻，朝堂上的争论其实本质上是法治与礼治之争。
虽然这法治是只有君主才能立法的法治模式，但也还是与以礼治国的内涵不同。
在朝堂上争论不休的时候，朱聿键已按照张贵的授意聚集起了一大批宗室子弟。
因为宗室改革，天启下旨着宗室子弟可以进京报考新设宗学，而以待重用。
所以，有不少宗室子弟皆进了京，尤其是想另觅出路改变现状的远支穷困宗室们。
而朱聿键也就能用他的亲王世子身份，在京召急到一大批宗室子弟。
这些宗室子弟愿意来京报考宗学，自然也说明其本身是支持宗室改革的，而属于苦天下现有礼制约束久矣的一批人。
他们基本上是被宗族中的嫡长之宗亲，压迫过且也不愿意受现有制度束缚，而欲实现自我价值的有志之人。
如今朱聿键聚集起这些人后，也就直言不讳地对这些宗室子弟动员道：“诸位，我们现在能进京求学，将来还能做官经商从军，原因是为何？就在于朝廷不再对宗藩一味禁锢在一城之内，而实行了新的宗藩之制！虽说，新的宗藩之制会让我们失去不少庄田之利，可这对于我们这些能得到庄田不多的远支宗室而言，重要吗？”
“没错，不重要，只有那些近支宗室和各藩王嫡系长房才会在意他们的庄田之利，我们这些人如果不改制，就只能和乞丐一样讨饭吃。”
“是啊！就像我们这一支，因为兄弟姐妹多，朝廷的俸禄早就不够我们用，家父其实已经不敢称自己是宗室子弟，而去给别人当长工了。若不是，朝廷这次改制，我也不愿意再承认自己是宗室子弟，一旦承认自己是宗室子弟，什么都不能做，除了讨饭！”
……
这些宗室子弟们七嘴八舌地说了起来。
而朱聿键见此则道：“但现在有金之俊这些官员反对改制！还因国舅张贵处决了福王，对国舅不满！有意重新恢复以前禁锢我们这些宗室子弟的制度，而这样的话，意味着我们各房的嫡房长房还是可以任意囚禁乃至打杀我们，我们还是不得不靠着向他们乞讨为生，活得跟猪狗一样，你们让金之俊这样的人得逞吗？”
“怎么会愿意！我们不是猪狗，不能当猪狗一样的养着！”
“没错！凭什么宗室子弟就只能当乞丐不能做官！”
“是啊！虽然我们太祖爷讨过饭，但不代表我们这些子孙也喜欢讨饭。”
……
这些宗室子弟们皆鼓噪起来，流露出对金之俊的极大不满。
毕竟大明最初的宗室制度，其实只是保证了宗室中少部分近支和嫡亲宗室的富贵，大部分宗室子弟其实也处于水深火热之中，甚至比许多百姓还不如，毕竟他们不能自由离开所在的封地谋生。
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