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第299章 限制器极限,四焚天梦狱

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最后一种,最为奇特,就是祈神流。这个“神”可以是虚无的,也可以是精灵妖怪,或者大能强者。总之一切拥有强大力量的,都可以是“神”。

而祈神流派的修行方法就是坚定信仰,请求这些“神”的帮助,借“神”来强大自己,奉献信仰或是满足“神”的要求。也就是世俗流行的宗教,其实也就是祈神流修行的外壳。

之所以要分清这些,是因为严琭已经到了一个转折的关键点。

前世的科学流世界观,一直禁锢着严琭。

“物质决定意识”并不是空喊而已,当我们所接受的一切理论和认知都建立在这句话上时,那么当我们进入到一个修行流的世界,就会完全格格不入,甚至无法理解。

就好像你能想象一个既存在实体又是虚无,且没有形态,又有千万种形态的概念吗?

很多人第一反应就是空气,或者脑海中冒出一团不断变化的“橡皮泥”。

但是你能清晰地描述出你所“看到”的这个“东西”的内容吗?

很难,甚至不能。

这就是世界观的差异。不能理解。

所以严琭一直依仗的都只是“个性”的力量,因为“个性”是真实存在的,血脉流的修行,更贴合科学流的世界观,而后几种的修行方法,越靠后离科学流的世界观越远。

武学也好,道术也好,这都是练气。

严琭接触这些的时候,总是晦涩,甚至影响到了自己。

而慢慢的,严琭开始由修气,接触到了修真。

力量的形态体系也发生了变化。

“回家”的执念,就是寻找本真的过程。

但是这还不够。

修行的过程就是要逐渐剔除科学流的世界观,以精神心念来感悟。

经过邦古师范的教导和与琦玉的碰撞,严琭开始整合自己的“真性”,这才逐渐拜托迷茫,进入到“无欲”的状态,创出了无色界梦狱。

或许是琦玉的层次已经超过了严琭的理解,又或者是严琭仍然受科学流的世界观影响,他无法解读琦玉的强大,是怎样一种形式的强大。

但有一点,严琭很清楚。

在他明悟了修行的本意之后,无色界梦狱的下一阶段——就是超脱“无欲”,清虚玄妙之境界——四焚天梦狱!

为此,严琭需要与琦玉真正的搏命一次!而不是此前的切磋!

严琭需要真正感受一下,琦玉的强大到底是什么,来指引他下一步的道路!

两人相约一周之后,待严琭消化完这次所得,倾力一战,生死各安天命。

P.S.怕自己晚上没空码,先趁中午,牺牲了午睡的时间码一章,晚上有空的话,再补。

P.S.2我来教大家修仙~啦啦啦~这是真的修行道理呦,我可没有胡说~嘛,能不能修成就看你有没有悟性了~崩就崩吧,写自己想的故事~

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