张三丰听了，也发表了下自己的见解，他说道：“对于老子的传说肯定很多，但一个肯定的事实还是在于有《道德经》的存在！虽然《道德经》也有些版本，但总体上没太大出入。只是真正初始的《道德经》，或许已经销毁于历史的尘埃中去了！它也可能更粗略。也正如太上老君对我所言的一样，仅是罗列十二金人之言加以贯通而成，这就可能比后来的通行本还简略得多。有人对照过，发现《尚书》上也有些内容与《道德经》相同。倒不是谁抄袭谁的，只是都说到了以前古圣人之治而已。如果按老子写《道德经》的目的而言，是希望周天子重拾古圣人“以道治国”之策，恢复西周时“万国林立”而“民主自治”的局面（即“小国寡民，老死不相往来”的情形），挽救周王室于危难之间。可以推断出老子应该是春秋中后期的人！因为那时天下还没完全乱套，还共拥周天子的。只是周天子弱小，各大国都一不小心就僭越周天子代天子行令去了！就连楚王一旦强大，也敢以“子”的身份去周天子面前阅兵了嘛！以前所立爵位依次应是“王、侯、伯、爵、子”，而楚处末位，几近于一般贵族而已！秦亦仅得“伯”位而已。如此看来，的确楚王算是太嚣张了。但老子看到的并非孔子所思考的不尊礼法的问题。因为即使是今天没有“楚子”的冒犯，明天也有“秦伯”的为难！他看到的是周天子应该行圣人之道，积德行而富民强国，最终让天下重瞻马首而推行“小国寡民”，分而治之之局面也！说白点，老子一直主张的就是民主联邦的政治格局！也只有如此，才能保障周天子于全社会的地位“处上”不动摇！故而，可以看出老子思想应成熟于春秋中期，但一直不得采用，故传播于春秋晚期！而后，又由后面的史官一脉相承，发扬光大于战国时期。故实则《道德经》的流传史，就可能让人们觉得有多个老子存在过。毕竟每个传承了《道德经》的史官，都仅凭记忆，再加上自己对当下情况的介入分析与总结，才使之带上了一些相应时段的特色。比如后来流传下来的版本中有“取天下”一说，应该就是战国时期的人加入的了。春秋之季，各大诸侯国再怎么争霸，也还是始终要打着拥护周天子为共主的旗号的，不至于敢说要取天下。但战国时，特别是到了战国中后期，各国看到的便是如何争夺天下的事了！故而，最终留传下此版本《道德经》之人，应该是生活在战国中后期的人了。因此，要么老子于世间活了三百余年，要么就是《道德经》一直由史官一脉传承下来，由于古籍不便收捡，而由人代代口诵复录之。天下之人，把精通《道德经》之人皆视为老子去了！”
葛洪听了，也觉得张三丰分析得有道理！但不管如何，那些传言中的老子，皆时当时具有大智慧之人也！
他们又闲聊了一通关于一些神仙的事迹。林正英却对历史不甚感兴趣，便自行向鲍仙姑请教药道去了。
盘桓了一段时间后，张三丰便请告辞，葛洪自然也不挽留。于是，张三丰一行人继续北上，沿途倒又见到了些熟人，就是八仙中另外那几位，他们正在寻吕洞宾呢！张三丰告知了他们吕洞宾所设丹堂的位置后，双方又分道扬镳了。
张三丰等来到北方，选定位置后，便开始布置论道擂台。以张三丰的显化之能，很快就布置好了。整个论道擂台坐北向南，大门金匾上题有“道尽无极”四字，两边贴有对联。上联曰：世间坎坷民众苦盼甘霖。下联曰：大道深远吾辈孜孜以求。进门后是一广场，广场内可以比武斗法。广场另外三面，正面是张三丰的“人间大道擂台”，两侧由于李十二娘为李白申请了个“诗酒会馆”，居于左侧。胡鸾仙心中不服李十二娘，就在右侧设了个“言情馆”。这一配搭，倒使得张三丰正面擂台显得丰富了不少。东面是林正英林朝英姐妹的妇科医道馆，飞绥子倒成了个打杂的去了！西厢则是王重阳及全真七子所设的“全真道场”，他们人多，反显得人气旺得多！
论道擂台设成，却是胡鸾仙先开张。首先来的两位客人居然是牛郎织女！
牛郎织女相携而至，见到胡鸾仙的“言情馆”便跨了进去。张三丰也好奇，便跟了进去。
牛郎织女向胡鸾仙提的问题是“如何看待两地分居的问题！”胡鸾仙一上手就遇着如此棘手的问题，自然有些想抓耳挠腮的，但她强作镇定地说道：“这两地分居、异地恋等，的确是人生中挺苦恼的事！不过呢！首先要看双方是否情比金坚！”牛朗织女不明白啥叫“情比金坚”，便插嘴请教。胡鸾仙解释道：“就是双方是否把爱情看得比金钱更重要！”张三丰在旁一听，暗自差点儿笑断了肠子！但他不敢笑，还只能正襟危坐地装着没事人般给憋着！
胡鸾仙继续一本正经地说道：“问世间情为何物？直教人生死相随！特别是女人，一辈子活个啥子？功名利禄，都是男人们追求的东西！女人一辈子追求个啥子？不就是一份弥足珍贵的爱情么？在此基础上相夫教子，生活得甜甜蜜蜜的就够了！”
织女却问道：“胡仙姑，物质条件我们都不讲究，但长期两地分居，实在令人心里苦楚，如此怎能叫生活得甜甜蜜蜜的呢？我就连见我那对儿女也一年只能见一面啊？平常里想着他们爷儿仨，真不是滋味呢！就连我织着云彩，也经常出错。一出错了，地上的人们还很惊喜地追着看稀奇，说那叫啥“七彩云间”的，这不真是专拿我的错来放大么？弄得我一恼了，便泼了滩墨上去，王母娘娘见了不高兴，又来狠狠责罚于我！她那簪子，蛰人可痛着呢！”
胡鸾仙听了，心里也怨那王母娘娘心忒狠了！
插个话说明下，这王母娘娘可不是西王母，而是玉皇大帝的妻子！西王母何许人也，她是女娲的分身，玉帝安敢以之为妻！
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