何谓“书”？
书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养『性』的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。
何谓“数”？
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学地起源归于《周易》以及“河图洛书”，如着名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”
在顾琦方提供地资料中，明确规定了一点，那就是“『射』”、“数”两门学科都由刺史衙门派人教导，甚至还提到，数学方面刘鼎将会亲自授课，不过授课的对象不是学生，而是各个书院地先生。可想而知，从军队里面派来的教官，教导学生“『射』”的内容，肯定包括了战争的各个方面知识，在某种程度上，这些书院其实就是军事院校的学前培训班，培养出来的学生。大部分将会在军队里面工作。
另外，在招生方面，也是刺史衙门统一安排，卢观影已经明确提到，学生必须忠诚于舒州。很明显，那些失去父母地孤儿更容易得到照顾，他们更容易对舒州产生依赖心理。虽然舒州受到的战火『骚』扰比较少。但是孤儿也不是没有。尤其是从各地涌进来的难民，普遍都是拖儿带女的。长期的战『乱』，早就了大批地孤儿。这些人的心灵是最脆弱的，同时也是最容易塑造地，只要将他们培养起来，日后肯定是坚不可摧地军队。
就连江宣铭都可以想得到，刘鼎办校，绝对不是为了这些孤儿的未来，而是为了将年轻一代，都牢牢的控制在自己地手中。保信军需要新鲜血『液』，刘鼎也需要新鲜血『液』。不少强大的节度使都有自己的义子队伍，例如朱全忠和李克用，看来舒州也要走同样的路子了，只是这些人不叫义子，而叫学生。
事实上也的确如此，刘鼎果断同意这样的办校方式。的确是为了舒州的未来。为了自己地将来。这样由商人出钱获得地位的办校方式，刘鼎花费了很多的心思来完善。任何一个地方的强大。都离不开教育，然而，舒州目前的财政，无法在这方面投入太多，因此，他唯有从那些有钱的商人那里下手。他付出的，是不值钱地特权，得到地，却是实实在在的利益。
有唐一代，商业贸易还是比较发达地，尽管现在到处都是战『乱』，也无法完全消除商人的痕迹。不过，这时代的商人，最大的弊病就是资金容易沉淀，他们通过贸易赚取了大量的钱财以后，很容易用金钱来购买田地，修筑豪宅庄园，缺乏用金钱来推动商业继续发展的决心。不少商人动辄在家里储藏几万甚至几十万几百万的货币，却没有拿出来使用，使得这些钱白白的浪费掉。同时，在另外一方面，商人的政治地位始终得不到提升，无论多少钱财，他们始终排在士农工商的最末，钱财能够带给他们享受，却无法给他们带来名正言顺的尊严。捐官是一条途径，但
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