罔波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。
山下，一群身穿暗红色袈裟的大喇嘛或双手合十，或摇动着经筒，或结无上大手印，或口念经文……
“昨晚心有所动，暗感今日必有贵客来访，原来是大修行者，肉身成佛的尊者，我乃罗卓喇嘛，敢问尊者姓名？”
为首的喇嘛身形枯瘦，肤色暗黑，与钢铁色泽相近，声音极其洪亮。
一个心灵境界极高的活佛，精神抱丹逆向练体，绝对的抱丹境界，超凡的存在。
“高仁，高山的高，仁义的仁！上师有礼了！”
刚丹寺，藏传佛教的圣地、祖寺。
与活佛相谈，不言拳法，不聊杀人技，高仁带着谦虚求教心灵的修行。
纵观整个世界，大概也只有梵蒂冈、麦加和西藏掌握了心灵修行的法门，便是禅宗，也陷入到了铜臭里，练体尚可，心灵的修行早已经丢失。
至于真理教等一些邪教，不过是剑走偏锋，修是旁门左道的邪法。
“欲修心，先入定！”活佛如是说。
佛经《大智度论》就说：入定者，水火不能害，亦不命终。
而在现代科学研究，入定的情况下，自身的潜能都会得到大量开，内分泌为之改变，体格会越来越强壮。
内分泌是很神奇的东西，有一些得了巨人症或者侏儒症的人，就是内分泌改变的原因。
“入定”很简单，苦行数万里，便是一种入定的过程。
高仁盘膝而坐，闻着酥油的香气，听着隐隐约约的诵经声，下一秒，双眼眼神空空荡荡，不闻不见不觉。
“无量寿佛！”活佛道了声佛号，莞尔而笑：“入定成，存观想！”
高仁入定很久，直到月上中天，也没找到符合自己本心的观想之物。
浩瀚的大殿之中，诸佛菩萨金刚，白度母的慈悲，明王的金刚怒目，无量寿佛的浩瀚……
但这不是高仁的本心。
佛不在他的心中，他也没想过要修成佛。
他想过观想龙，但“龙”究竟是什么样子的，他想象不出龙的威严。
“信仰！”
高仁找到了最关键的所在，但这两个字不是简单说说就能建立的。
国人大多信佛，但真的是信仰吗？
不过是求佛罢了，太过于功利。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
武道之路，不可能一蹴而就。
修行，是一辈子的事！
又盘坐了一天，高仁将“信仰”换成了“信念”，拳意求助于信仰终究是落了下乘。
双拳之下，当无所阻碍，神也好、佛也罢，统统掀翻打烂。
这才是无上武道拳意。
刚丹寺的藏经阁里摆满了各式各样的书籍，有现代的，有古代的，当然大多数都是佛经方面的，另外还有瑜伽，密宗的一些修行法门。
找到一本《大手印》，这本书是三十年代，密宗的蒲诺上师最早用英文版在西方公开了神秘的瑜伽修炼法，立刻就在西方国家引起了海啸一般的风暴。
大手印的修炼，里面有观想法，有呼吸法，意念引导法，男女欢喜法等等，有些东西似是而非，很容易修炼成神经病。而且没有打法，练了以后，强身健体是可以，没有战斗力。
大手印瑜伽修行法，并不是武侠小说里面的用大巴掌拍人，而是一种修炼身心的法门。
“你还没有找到心中的信仰吗？”
三天过去，活佛再次问道。
“我成不了佛……”高仁眼神从窗户穿透过去，眺望着巍峨雪山，随之抬起手指着巍巍大山，说道：“或许我能成为一座山！”
活佛双手合十：“你悟了，观山悟山，你的佛不在我这里，去吧！去找你心中的圣山，山就在那里！”
“对，山就在那里！”
中尼边境。
卓奥友峰上。
一处小小的喇嘛庙，红墙斑驳，里面住着一个中年喇嘛，每天的修行便是敲钟。
钟声浑厚绵延，穿透天际。
在小小的喇嘛庙里，一面小窗开启着。
阳光灿烂，透过了窗户，仿佛以一种膜拜的方式照在了高仁的脸上，他闭目盘坐，有风吹过，他缓缓的站了起来。
仰望雄伟无比的逶迤山脉，不禁给人以两座山峦在对持的错觉，就像是宏伟沉稳，深厚大气的布达拉宫在仰望雪峰，这是两种平等的存在！
他的唇角有一丝得意的微笑：“山在这里！”
【领悟拳意，获得精神系防御技能，请命名！】
“既然是若山一般浑厚不可摧毁，那么便叫‘托体同山阿’吧！”
“死去何所道，托体同山阿”，这是陶渊明的诗。
【技能：拳意“托体同山阿”，不动如山、拳势如山。】
【战力+12】
高仁面对着蔓延的大雪山，开始打拳，从八极到太极，从八卦到咏春……
最后打的拳再没有任何已知的拳架子，他最后的这个手势，有点像密宗和尚的手印，用十指结印，沟通天地。
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