今年上元节各番邦使节来京，鸿胪寺的萧锐和唐善识都是按照以往惯例的接待的，可偏偏就一伙小矮子是死活不走了，吵着、闹着，非要单独觐见皇帝。
无奈之下，萧锐只能向中书省呈文汇报了此事，可皇帝一天忙的脚打后脑勺那有功夫和他们磨牙啊，所以一杆子就把本章拨到东宫。
等萧锐带着小矮子正副使者到达东宫的时候，李承乾正在给狄仁杰讲课，题目是“文官三思”之道，萧锐很识相和两位倭使站在阶下不敢发出一点响声。
“做文官要讲究三思，什么叫三思呢？三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲避危险，这就叫思危。躲到人家都不再注意你的地方，这就叫思退。
退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。历来臣子，只要能做到这一点，无不誉满全身，功成而身退。”
“可是，可是书上说，为人臣者，当学龙逢、比干，直面君王之错，不必斧钺加身，此举皆有利于君，有利于民。为什么到了老师这却要处处明哲保身呢，如此这般岂不成了投机钻营之辈。”
狄仁杰歪着脑袋提出了自己的问题，今儿老师说的话，为什么和崇文馆的学士们说的不一样呢。
“君有贤孰，臣有忠奸，以隋为例，杨坚和杨广就是截然不同的两种人，同样的臣子在他们麾下也会有不同政绩，不同的处事方针。
......，做人做官都一样，谏言和陈事都是讲究章法的，书上说的那些都是迂腐之言，你读书要学会活学活用，这和投机钻营没有关系。”
别看狄仁杰这个小鬼年纪小，但这心智却不输于一般的常人。和他对话的时候，你丝毫的不会感觉到有代沟，所以李承乾才把每日半个时辰的教学时间改成每日一个时辰。.....
授课完成后，李承乾则对萧锐三人招了招手，示意这两个倭国的使者可以陈事了。能担任一国使节的，无不是各国中顶尖的人才，所以李承乾对他们从不小觑。
“外臣井上三郎、渡边淳一，参见大唐太子，太子殿下万福金安。”，话间，二人依照大唐的规矩恭恭敬敬的给李承乾行礼。
“国书称谓的事解决吗？”，李承乾面色严肃的看着跪在地上的二人，如果不是顾忌到斩使不祥，倭国这个使团早就埋到地里沤肥了。
看看他们写的那个国书，跟特么裹脚布一样，连自己是干啥都整不明白，那还来大唐干什么啊。
原来，倭国使团在前隋的时候就出使过中土，隋炀帝便下令设下豪华铺张的盛宴欢迎使者，以显示泱泱大国的非同凡响，不料，却因为这份国书而惹得隋炀帝大动肝火。
他给杨广的国书上开头写着：“日出处天子敬白日没处天子书”意思是于“，日出之地国家的皇帝向日落之地国家的皇帝问候”。
倭国采取了与隋皇帝彼此均为天子，平起平坐的立场，这让隋炀帝听后大为不悦，他气愤地对掌管宾客事物的鸿胪卿道：蛮夷再有这种无礼的书信，不要再向朕奏！由于当场:倭使随即应付说：倭人不谙汉文，词不达意，祈谅，才算了事。
后来，倭国用汉字写的国书中，没有再用“日出处天子”的提法，而是改称为：“东天皇敬白西皇帝”。
杨广计不计较天皇这称谓李承乾不在乎，可他们现在既然朝拜的是大唐，那就得守大唐的规矩。在大唐，皇帝才称天子，按照他们那说法，自己这个太子岂不是成孙子了，所以再一开始李承乾就驳回他们国书。可谁到这帮家伙竟然还是赖着不走，这不转了一圈又回到自己手里了。
“回太子殿下，这称谓之事都是外臣等人笔误之错，外臣等已经更改过了，今日特来请殿下御览的。”，话毕，从袖子里掏出一个本子，举过头顶。
稍时，李承乾用手拄着国书，淡淡道：“说吧，你们倭王这次派你们来到底想干什么？”
“回太子殿下，我王这次遣臣等来天朝的目的有二，请天朝看在我们一衣带水的关系上，务必恩准我国的请求。
其一，倭国是蛮荒之地，急需圣人之道的教化，请天朝允许我国派遣学子入国子监和苍文书院学习各种典籍和技艺。
其二，大海无情，常有风暴，致使人货皆失，请天朝在东南沿海赐予一、二个小岛，用来晾晒、周转货物。”，正使井上三郎硬着生硬的汉话回着李承乾的问题。
呵呵呵......，听了井上三郎的陈述，李承乾不由的笑起来，这还真是黄鼠狼给鸡拜年啊。学习？学好了好回来打我们吗？真当孤不知道你们是什么根儿吗？
“国之监和苍文书院肯定是不行的，那是我大唐培养官员和学者的地方，番邦学子是不可以到那里去的。不过，你们既然向往圣人之道，那自然不是问题，孤可遣几名学士单独的教教你们四书五经。”
“太子殿下，你们大唐不是提倡有教无类吗？为何对番邦学子如此的鄙夷呢，我倭国诚心朝拜天朝，请太子殿下可怜一下倭国的百姓吧！”，话音刚落，井上三郎二人咚咚咚的磕起头来。
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