话说中岳嵩山中天立极，四岳环拱，层峦叠嶂，由东太室山与西少室山两部分组成，有玉女峰、峻极峰、连天峰、悬练峰等七十二峰。
在嵯峨崔嵬的山峰之间，有山谷平原、长涧清泉，丛林茂密，郁郁葱葱。西连洛阳，东通郑汴，是僧道隐士都喜爱的山水福地，所以寺、庙、庵、观、洞等各派人居之处星罗棋布。
嵩山脚下有一座古寺叫会善寺，此地群山环绕，风景秀丽，寺内红砖碧瓦，古木苍翠，鸟语花香，幽静深邃。
会善寺附近有一块田，耕田的老人叫韦什方，在此隐居修道，结草为庐，日出时躬耕垄亩，种菜除虫，或上山采摘花草药材，日落时生火做饭，炊烟袅袅！虽无声色之娱，却有自在之乐。
如此过了许多年。忽一日，嵩山脚下黄旗飘飘，锣鼓喧天，骏马嘶鸣，车队扈从，侍卫警跸，井然有序。
韦什方也混入围观群众当中，翘首观望，原来是大唐帝后游幸嵩山，拜访茅山道士潘师正和隐士田游岩。
李治在嵩阳观接见了潘师正，宾主之间进行了亲切友好的交谈。潘师正拿出一个葫芦，里面装的是九阳还魂丹，赠送给李治。然后为帝后讲解三一内丹存守法和茅山宗神仙谱系，以及如何登十转位，得五道果！
李治派有司在逍遥谷为潘师正营建隆唐观，又在山岭上别起精思院供他生活起居。还赐号天师，在逍遥谷口修建山门，御书门额“仙游”，在隆唐观后苑也修建山门，御书门额“寻真”。
见到嵩山隐士田游岩，李治将他视为汉朝商山四皓，征召入宫辅佐太子李贤和李哲，任职太子洗马，享受国家俸禄和荣华富贵。
然后，帝后飘然若仙，飞身下山了，没有接见韦什方。
韦什方心里起了一丝波澜，心想：俺也曾和潘师正一起采过金樱子，看他烧过丹液，也曾和田游岩一起游山玩水，采摘三月泡和野蔷薇果，喝过清泉，为什么他们这样牛逼闪闪？而俺却默默无闻呢？
想着想着，太阳渐渐落山了。韦什方望着远处的苍山和绚烂的夕阳，喟然长叹道：“俺虽然身在嵩山，但嵩山却没有俺的传说啊！”
转眼又过了几年，韦什方到会善寺烧香礼佛，听大德高僧道安禅师讲经说法。说法毕，道安禅师到琉璃戒坛为白马寺和尚授戒。
韦什方也常来寺院观礼，这次他在一旁观摩授戒仪式，仪式毕，韦什方和白马寺和尚交流，得知现任寺主是冯小宝，不禁大吃一惊！
原来，这冯小宝在十年前曾到山上采药，和他偶然相遇，当时才十几岁的冯小宝的衣服被山莓刺挂破，他送了一块麻布给冯小宝遮体。
冯小宝向他请教草药的种类、功效、采摘方法和服用方法，他都一一耐心回答，使冯小宝获益匪浅，相当于采药导师。
而如今，毛头小伙子突然平步青云了，而且还是跟他一样在洛阳北市卖药时发迹的，而他却依然贫穷。
这一下韦什方无法蛋定了，想道：俺年轻时咋没有这么好的运气捏？越想越觉得愤愤不平，想要扭转命运！在山中养身修道，虽然得到长寿，但要贫穷一世，这叫欲界众生如何忍受？
要想富贵，还须动用点旁门左道才行，马无夜草不肥，人无骗术不富嘛！韦什方决定行动了，向着富贵进发，一切向钱看！
他用猪血画了一批灵符，分类放在包裹里，带到城邑去，挨家挨户拍门送符。看到家里有待婚郎君娘子的，就送姻缘符；看到家里有病人的，就送治病符。
看到家里贫穷的，就送催财符；看到建房盖瓦的，就送镇宅符；看到做生意的，就送祈福开运符；看到进京赶考的，就送护身平安符。
对方收下后，他便索要十个铜钱，如果不给，就说会触怒灵界，家庭必有灾厄。对方见他一大把年纪，即使撒谎也多少有些灵性，都不愿意为了一点小钱而惹上灾厄，所以纷纷掏出铜钱给他。
通过这一招，韦什方赚了几贯铜钱，很是得意，但送灵符毕竟是一次性买卖，不可能有回头客的，你送一次，第二次别人就不收了，所以在城邑里行骗一圈，生意就算是做到头了！
韦什方又开始琢磨其他的生意。一天，他到高山崖壁之上采到了两窝野生蜂蜜，回到家里进行压榨，制成橙红色膏状体石蜜，装在罐子里，两窝也只能装满一罐。他想装满两罐，挑到集市上去卖，怎么办呢？
到山丘上挖点红色泥土，捏成块状晒干，放进罐中垫底，再装入石蜜，这样恰好混合成两罐。
韦什方挑着两罐石蜜，一路走到洛阳城内，放下担子歇息。一个**人拄着拐杖提着麻布袋走了过来，他步履蹒跚，满嘴花白的络腮胡须，头上裹着红色头巾，深目鹰鼻，古铜色的皮肤，脸上的皱纹尽显岁月的沧桑。
韦什方好奇地目送他走向远方，悄悄地跟了过去。只见他来到一个偏僻处，从麻布袋中拿出一对假肢，跪下，把假肢套在膝盖上，装成断腿之人，然后在地上爬行，艰难地爬到繁华的路段，伏地乞讨。
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