希北风道：“我觉得，这样扭曲的社会，根本谈不上礼这个字，谈不上是根据制度确定的安稳社会。在我的想象中，完美的社会，该是大同社会。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“这种社会……”解诸摇头道：“不可能。”
“确实不怎么可能。”
希北风道：“所以，我退而求其次，又想象出来了一个公有社会。”
“公有，有什么不同吗？”解诸道。
希北风笑着道：“同不同的，你们听完再评断。首先，社会的财富和权力都必须归公，也即是拒绝任何私有资产。”
“那大家还拼命干活干嘛？都归公了，我不如吃公家的。”解诸道。
“所以，第二个就是合理分配。”希北风笑着道。
“归公了还怎么合理分配？”解诸道。
希北风笑道：“其实就等于是大家都是城主府的成员，拿的都是城主府的工资，基本原则是按劳分配，但是剩余钱财不能拿来私自开展商业活动。”
“也就是说，全部都是拿铁饭碗，吃公门饭？”解诸嘀咕道：“这么一听倒是想当然，我觉得也不实际。人都是自私的，谁不想给自己攒点资产，谁不想给子孙后代留点真正能一本万利赚钱的东西？”
“所以，就有了第三点，消灭血缘家庭关系。”希北风道：“如果这个社会，大家都是一个人，一人吃饱全家不饿，无需为别人想办法留后路，只需要自己活个痛快，不就没有那个顾虑了吗？”
“没有家庭血缘？”解诸愣了。
其他人也愣了。
“没错，就像现在大家一样，没有家庭了。”希北风道：“当然了，重点还有一个，就是以后不组成家庭。”
解诸道：“那岂不是人类灭绝？”
“不组成家庭，不代表不生孩子。”
希北风笑道：“说到底繁殖也不过是欲望的一种，只要有合理的办法解决欲望就行了，何必组成家庭呢？至于生孩子的问题，再用另外一种间接的方式，取出两个根本不认识的人身体中的某种东西，进行人工合成培育出新生命，就可以确保下一代的繁衍。”
“……”众人惊呆，希北风的话就跟无稽之谈一样，他们想否定都不知道怎么否定。
“别惊呆了，这种办法更加合理，而且也有利于配种。”
希北风道：“有些人你很喜欢，但是两个人的基因确实不适合，所以反正解决了欲望就行，至于生孩子的问题，就完全不用管了，整个社会都不生孩子，只进行集体培育，集体培养，相信也没有多少遗憾。如果你真想教育小朋友的话，就进入集体培养设施里充当临时父母。”
解诸满头黑线：“老师，你难道不觉得你说的，不止是反传统反伦理，还把你辛苦推销的论语完全否定了。”
“我不信论语啊，不是一早就说过了？”希北风嘿嘿笑道：“至于你们信不信，就是你们的问题了。当然，论语肯定还是要继续讲的。至于从中你是得到了一样的结论，还是走向另外一条完全不同的道路，就不是我能决定的。”
“这……特么也行？”解诸崩溃。
“当然行了。”希北风道：“一切归公，所有人都是在为集体组织做事，也即是在作为自己做事，放弃资产的传承和积累，放弃家庭和血缘关系，其实也是另外一种意义的天下为公，大同社会。不信你们对比一下刚才我说过的大同社会，看是不是每一条都符合？”
众人懵逼，解诸懵逼，最终只能认了。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
这说的是资产公有，合理分配。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
这对应的是废除家庭关系排除血缘关系。
没毛病！
众人三观尽毁，内心只有一句话想说。
“当然了，任何事情都不可能会发展得那么顺利的，在其中一定会出现各种社会渣滓。”
希北风笑着道：“对于这些人，对于这些蛀虫，只能靠有效的监督措施，比如说制造一件神器，让器灵来进行监督。让人来监督人，总会出现各种漏洞。但若是让没有感情无欲无求的器灵来监督，相信就会合理公正很多。哪怕出现错误，也能控制到极小的范围。”
“……”众人只觉得头上似乎是悬着一把刀，随时能够落下来砍了自己的脑袋。
解诸问道：“那些违反规矩的人，您想怎么处理？”
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