当安还不太了解，询问大祓奉行是什么时，露子回答道：
“大祓奉行掌管千岛的军事力量，更是最主张推行“神巫大选”的主力军与执行者，怪不得，他们会将八岐作为目标...”
“等一下，露子小姐，这件事难道也和海中的那头禁忌魔物有关吗？”
露子点了点头，既然之后要面对八岐大蛇，那她就有必要，先将大蛇的来历给薇薇安和安简单讲一下，或许能对之后产生帮助。
“两位不是千岛的本地人，自然不了解，在千岛每隔十年都会举办一场神巫大选，将整个千岛内，被“神”选中具备神巫潜质的少女们，一起竞争选拔，最终诞生出一名神巫，进入渊海内，祭祀给八岐大蛇。”
“这...我有点不太明白，为什么要将人类，祭祀给...魔物？”薇薇安对此第一个感到有点不能接受。
不过露子却摇了摇头。
“我们这里的祭祀，并不是献祭的意思，这件事真要说起来，就要牵扯到千岛的历史了。”
“两位应该都知道，在九神时代之前，秩序尚未被建立，世界仍处在混乱和战争中，那时候的普通人们，想要生活，就必须得依附在强大的存在之下，八岐大蛇，正是当时千岛人民的第一个庇护神。”
“可之后，随着九神崛起，新时代来临，一个国度内不能拥有两个神明，即便水神没有介意，但大蛇的骄傲也不允许，因此它主动向水神发起了战争。”
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“最后的结果，自然也是大蛇败了，但水神大人仁慈，并没有将大蛇斩杀，而是与大蛇做下约定，允许大蛇带着还愿意跟随它的子民，沉入深海海底，传说在那里有一个连通邪祟世界的海眼，其名为渊海。”
“大蛇与它的子嗣，作为战败者活下去的条件，就是生生世世要镇守在渊海，防止邪祟从渊海的海眼涌出，危害千岛。”
露子作为社奉行的官员，对千岛的文化极为精通，因为社奉行本就是掌管祭祀与仪典。
虽然有一小部分，已经属于内部文件资料了，但都到这种时候了，露子毫无保留，尽力在用简短明了的语言，希望能迅速让面前两个人，获得更多讯息。
因为她知道只有这样，或许才能在接下来的海难中，夺得一线生机。
“而神巫大选，在大祓奉行主张的新时代理念下，将其视为一种督查制度，通过将选出来的神巫，送至渊海的水神神殿内，以此来确定，大蛇和它的子嗣们，有没有在继续履行着约定，有没有在继续镇守渊海。”
“当然，我们社奉行对此一直持有反对意见，因为在我们眼中，神巫大选更像是一种慰籍，告诉大蛇和它的子嗣，以及最初那批跟随大蛇一起进入渊海，现在被我们称之为，渊海遗民的人们，他们并没有被忘记，水神和千岛的人们还记得他们。”
听完了关于“神巫大选”的历史后，小狼崽忽然想到，在“第三次”的经历中，船上曾有年迈的千岛武士，对于狂暴的大蛇也在一直强调神巫大选，称其为诱因，而且还多次提到了，反抗与不敬这几个字眼。
现在来看的话，老一辈的武士们，应该都更趋向于“社奉行”的理念，还对八岐大蛇有着敬畏之心，可为什么后面大祓奉行的理念，反而成为了主流，甚至出现了巫女逃跑这种情况？
没让小狼崽过多等待，接下来讲述完历史大概的露子，开始脸色沉重地，回到了眼前的当下现状。
“可是就在最近这些年来，在千岛的民间，反对神巫大选的人开始越来越多，其原因就是，那些进入渊海的神巫们，开始全部...有去无回了。”
“起初还能压制，但越往后，人们就越纷纷质疑，是不是大蛇背信弃义，撕毁了契约，那他们的神巫选出来，不就相当于羊入虎口的送死吗？”
“正因如此，这才导致千岛民间对大蛇的印象开始急剧恶化，对神巫大选也抵制起来，从原本家家都希望自家的女儿，可以被选中成为神巫候选，这是一种光宗耀祖的荣誉，演变到现在，人人惧怕女儿被大祓奉行选中带走，成为大蛇腹中的食物。”
听到这里，安不禁立刻追问道：
“那水神呢？发生了这么大的事情，你们的水神大人难道没有出面吗？”
对此保有同样疑惑的也还有薇薇安，两人都生为炎域人。
虽说近些段时间来，火神爱丽丝的一系列行为，有点被刺她子民的味道，可如果纵观整个炎域的时间长河，火神还是非常格尽职守，无时无刻不在保护着炎域，但凡稍微有点风吹草动，就立马将其扼杀在摇篮中。
所以她们无法理解，都在千岛闹这么大了，为什么他们的神明却无动于衷。
露子摇了摇头。
“二位有所不知，我们的水神所追求的理念是命运，换句话而言就是，一切的变化皆为命运指引，只要不出现命运外的变数，水神大人是不会出手干预的。”
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