若非关注，只怕无人会对一个老者的年轻时候的过往有什么好奇。
徐长生更加没有如此的念想过。
容安也从来没有说过这些只言片语。
年老的容安，一遍一遍，和徐长生絮叨他年轻时候的荣华富贵，絮叨精美的点心，絮叨睡前的牛乳燕窝，絮叨菜式的调戏，絮叨这如今身上的衣裳多么的磨损皮肤......他念想那曾经的细枝末节，如今徐长生回想，这些关于容安的牵挂和不忘，放在一起，在当日看到是一种炫耀和自大，但是其实在容安看来，那其实是他再在随性和熟悉不过的家常。
他牵挂的，和徐长生所牵挂的家里的鸡鸭鹅，跛脚的父亲，幼年的妹妹，总是愁容的母亲，低矮的房屋，下雨天总是无法安寝的屋顶......是一样的。
不过都是家。
而容安的青春，容安从来不回忆。
为此徐长生一无所知。
赵帛从只言片语中，寻想容安年轻时候，大概清高和桀骜不驯。
清高，嫉恶如仇，桀骜不驯。
很像江湖子弟。
作为容氏主审判的一司的旁支，容安年少的时候，大概真得闯过江湖。他持剑天涯，千里追讨，不清血债不复还。他最终，也留在了离家的千里之外。
容安作为容氏最后一个见证过容氏辉煌，也见证过落幕的族人。其实可以成为容氏当时成员的缩影的。
如果容安代表了大部分当时的容氏族人，再算上天资英奇的容白，那么容氏的覆灭，简直无法理解。不得不把这原因，推脱到天命身上。
可是，真的是天命的锅吗？
容小龙想起了成县令说的那句：“容氏，‘信神，奉鬼’。”
赵帛心中一动，扭头看容小龙，只觉得容小龙的侧脸，沉默的可怕：“你想说什么？”
容小龙说：“世人总是把好的推给神灵，把坏的归给鬼怪的......”
他不等赵帛回答，他就继续道：“可是我想来想去，人在本质中，其实也是轻视鬼的，或者说，人对于神，对于鬼，总是觉得，人死了其实是会变成鬼的，与鬼方面，对比神灵，会更近些.....故而，小打小闹可以，鬼点子，鬼主意等等的说辞，从来不是什么能决断大事的。”
这样说来也不是不对。人对距离自己更近一些的鬼，感情复杂。既恐惧，又厌恶，却又无可奈何得接受自己死了会成为它们。
因为最后的这个现实，人们在编排鬼蜮的时候，总是会不自觉开始弱化鬼的能力。
鬼，可以使坏，可以做一点点恶作剧，可以闹个动静，吓唬吓唬人，甚至可以做个厉鬼，但是在故事的编排中，鬼都不可以通天，最后要么是人，要么是神，要平息这厉鬼惹的祸端。不为其他，只因为，鬼蜮和人间，比较神界和人间，实在是偏近了些。
人间的容氏，手眼通天，倾覆家族，是一件大事。
容氏不是升斗小民，也不是芸芸众生的蝼蚁一枚。他们是豪门世家，是手眼通天，可占卜天机的神秘家族。
这样的家族倾覆，不可以是鬼蜮做下的事情。
只能交给神灵。
神灵在人间故事里，很是占便宜。
在人间故事中，神灵有的很闲，可以下凡化作农妇去救一个跌入山崖的猎户，也可以化作童女点化顽固不化的老僧，甚至可以舍身去喂食一只饥肠辘辘的老虎。同时，神灵也很忙，忙道天降灾难，两脚羊遍地，村镇淹没于洪水，小镇被崩山移平，皆可视而不见。
而难民，祈祷无用，哀嚎无用，怨天尤人，却不敢。
只能认命是否天灾，是否有人造孽，是否惹怒上天，是否命该如此......
神灵啊，九天啊，距离人间如此的远。心中佛陀，都不敢雕地直视人眼。细眉垂目，不见人间辛苦。
容氏的倾覆，只能是天灾。
百姓如此想，罢了。
可是容氏，不能如此想吧？
......
容小龙扭头问赵帛：“你说，回生者，在根本上，到底是有利于谁？”
赵帛回答：“表面上讲，容氏有可使人起死回生的能力，其实是容氏天生的生财之道，有利于容氏......”
但是赵帛在说这个判断之前已经加上了‘表面上’这个代表着后面将会逆转形势的前缀。
赵帛扭转了形势：“但是要说容氏的有利于，不过就是钱财，亦或者，回生者倘若身居高位，许还有人情交集这一层......但是，钱财这种东西.....实在是没有比我赵家看得更加透彻的了，钱财嘛，或者人情，实则是最靠不住的。千金散尽还复来，人情买卖都成戏......这种容氏能够得到的东西，恰恰是最虚的。”
容小龙点点头：“比较还复来的钱财，回生者的一条活生生的命，当然更加可贵。可是如今想想，再追逐源头一番，容氏这种能够起死回生的能力，应该是鬼蜮所给予的。”
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