聊斋之我看这栋建筑很可口

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第53章 相似的花

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这套装备穿在身上,方超相信如果真的有能掐会算的人,不出意外都会主动避开自己。

这身衣服好比科幻世界装满炸药的自曝马甲,穿这身出门就两个字,安心。

自缢绳那种引人自杀的魔力,单独一个也就对付一下普通情绪不稳定的人,可这数量上去后不是一般的给力。

方超在锁死自己的情况下,测试过自己能撑到20根左右迷失自我,受心情好坏出现变化,山魈可比方超厉害多了,坚持到了整整340根。

这几万根的自缢绳分体,引人自缢而死的力量连,如果失去了方超的控制爆发出来,画面不要太美。

正常人获得大量?的时候,应该选择加强自缢绳主体,直接把自缢绳升到所能提升的最高级别。

毕竟分体被复制出来的上限,也就摆在了那,然而凡事都要对比。

方超最初也考虑过,加深自缢绳主体在心灵海的深度,让自缢绳变强看看能达到哪一步。

后来经过认真思考后,方超就放弃了这种放在现实中略微作死的方案,现实不等于游戏,除非是那种被自缢绳克制的存在,不然光凭这很难做到一招鲜,吃遍天!

不说如果作为神话世界,传说有翻江倒海,背山移岳之力的妖怪,力量有多大?自缢绳能不能发挥作用完全未知。

方超记得很清楚,崂山法术里就有穿墙术,指不定还有更多克制自缢绳的法术。

就算把自缢绳弄成无敌神器,可是和自己又有什么关系?前世能毁灭世界的武器多了去了,武器无敌又不代表着自己无敌。

外物终究是外物,一个类似于钉头七箭书的诅咒,杀自己不比杀鸡难到哪里去。

这玩意真的是,比上不足比下有余,还不如直接让他发挥出最大的作用,发挥出群体优势蚁多了咬死象,说句晦气的,自己死了还能进行一波报复。

不就是上限固定,弱点明显吗?那就以自己前世看遍诸多小说,经受资讯养成的眼界与灵活思维,进行改造就是了。

能动速度一般,不能凌空飞行,很大可能连只狗都追不上,当数量上去了,这不是问题。

比一条比普通的麻绳坚固一点的绳子,那就寻找合适的材料,毕竟本身绳子就是由无数更加细小的编织而成,在不破坏整体的情况下,往里面添点私货。

比如用来织网的那种比金属还硬的藤心,然后刀砍不断的精英改造品就产生了。

作为条绳子无棱无角,除非对付着脖子不然杀伤力不足,那就开发出了击打下阴“人中”,淬毒变小后钻入人身九窍,裹上锋利刀片尖刺模仿荆棘。

最终方超发现自缢绳,其实最好用的则是在生活方面,什么轿子?衣服,桌椅板凳。

方超已经想到了,在野外把手上的手套摘下来,一扔一栋房子拔地而起,就是那么帅。

自缢绳(杀人工具×;家政神器√)

对此方超万分感谢,已经去投胎的那些父老乡亲,本来只够自己来件粗布外套,没想到那么想念自己死了也要过来送,,送礼被自己卡了bug。

方超把身上背着的包裹,挂在轿子上,继续命令一些自缢绳,相互缠绕组装,然后十几个正常人体型大小的麻绳人,被缠绕编织了出来。

与此同时一些食物和衣服之类的物品,也被挨个送了过来,方超挨个给这些麻绳人,穿上衣服披上蓑衣斗笠。

“抬起轿子。”方超坐上轿子顺着联系沟通的道,看着稳稳当当把自己抬起来的几个麻绳人,心中依旧忍不住感到神奇。

‘执念(?)究竟是什么?居然能源源不绝的给这些绳子提供能量,那根自己命令抓着石头,以最快速度做俯卧撑的分体,过了那么长时间依旧精神抖擞。”

“完全可以当做永动机了,可惜自己不需要种田发育,不然靠着这些绳子007打工,足以代替人工,能省下太多的人力物力了。’

伸手从背后的背包中摸出了个竹筒,美滋滋的喝,喝起了蛇毒蜂蜜水,看着前面被伪装后,好似个活人的麻绳人。

“开发失败的绳子人之术,死板僵硬将,充当个轿夫绰绰有余,如果不是太多不好控制,带着黑压压一片上千人上路,我就不信又是哪个强盗土匪,敢对我大声说话。”

“小少爷,我来了。”声音远远传来,方超远眺过去,正是上山修炼的黄三郎。

此刻他如同一道黑影,从远处飞快的跑了过来,在方超的命令下一个没有抬轿的麻绳人,抱起黄三郎走到自己轿前。

方超回头最后看了一眼有些模糊的村子,然后命令整个队伍的草绳人,迈着整齐的步伐,顺着道路往前走去。

“小少爷,咱们要去哪?”休息过一会儿,体力恢复过来,黄三郎扭动身子,在草绳人身上调整了个舒服的姿势,向方超询问道。

方超从手中的竹简上收回视线,轻笑道:“顺着大路往前走,我想去个繁华的大城市。”

“人族最为繁华就是九座都城了,离这里最近王都的是扬州城,听说那里无比的繁华。”

“就去那了,要见识下市面,肯定要见识最繁华的地方。”

方超对于这个平行聊斋异志世界,进行过类比,虽然不是一个世界,地形有点小变化,可扬州城依旧前世是一样,在安徽合肥的范围里。

方超从不少人口中了解过这个世界的历史,发现虽然存在着神魔妖鬼,可历史朝代依旧能够看出无比相似的脉络。

熟悉的人物比如存在孔夫子,也存在释迦摩尼,只是这两位不再是战国时期的人。

反而出现的年月无比久远,可以归纳到人族之初,并且是最早的人神混血,所谓的人生遭遇虽有偏差却无比相似。

夫子,孔秋又名孔轩,凤凰之子,凤凰身有五文,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁

然后这位根据这五文作为根基,游历诸多人类部落王国,成就流传不知多少万年的儒家学问。

迎着和煦春风,嗅着百花夹杂着泥土的清香,方超用一种游山玩水的心态行走了几天,而就在这一天。

“快让开。”

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