世界如同一个泥潭，当弥足深陷时难以转动。
文明如同一个漩涡，当漩涡滚动的那一刻难以制止。
当泥潭和漩涡结合在一起是什么？
平衡？
不！
这是失控！
而出自禁区的怪物，或多或少都有些失控的症状，或者说这也是禁区的特征，当然他们的失控，并不是乱发失心疯的那种，而是处于一种克制状态，在简单一点，就像躺平摆烂？差不多。
如世界本没有规矩，都是认为制定出来的，那么破坏这些规矩，等同于归回本源，是不是应该？应该！更是顺应。
但是吧...正因为有了这些乱七八糟的规则，因此谱写出了一篇又一篇的蓝图，那么毁灭这些蓝图应该吗？站在蓝图的角度则是错的，而且是大错特错。
明明是对的，但所有人都告诉是你错的时候，这时是坚持己见，还是随波逐流？嗯...无论是站在哪边都是错。
站在己方，于蓝图而言是错。
站在蓝图，于自己而言是错。
一旦选择了站边，意味着抛弃了另一边，那么还完整吗？
一生二，二返一。
只占一边的一和两边全都要的一是不同的，选择一边是唯一，选择两边是合一。
若两边皆选的后果，面临的也就是失控了。
不知道做什么，不知道怎么做，做啥说啥都是错，那么自然是什么都不做不说了，这样的状态类似于冰冷的死亡。
而失控的另一种叫法，嗯...无为。
这样的状态以禁区居多，因禁区的想象非常高，当想象的东西多了，生出渴望，但渴望却达不到，自然无为了。
这时第一种可望而不可即的无为心境。
至于第二种...
如禁区的怪物进入到世界和文明了，那么心境就会上升到更高的程度。
如英雄这玩意，虽可歌可泣，但又愚蠢的可笑，恨不得掐死，感觉智商在被按在地上摩擦。
如枭雄这东东，虽卑鄙无耻，但亦会迎来欣赏，可同样会迎来厌恶。
杀伐一念是简单，可事非怎么定？怎么定怎么错，失控的第二阶段，如肆意妄为般的随心，一意孤行失心疯，可这样行吗？行的基本成了变态，而不行的同样。
第一种变态简单，就像站边一样，只不过之所以是变态，则是因为它们反复横跳，今天站这边，明天站那边，琢磨不定，反复无常。
而第二种变态则不同了，虽同样的肆意妄为，但心态上呈现另一种表现，比如把别人当成自己，别人不认可，等同于自己不认可，为了寻求自己的认可，那么干掉对方是不是挺好？嗯。
干掉认个错，就像这个弱小的自己明白自己错了，强大的自己表示原谅。
是不是很变态？没错！
不过这样的方式仅仅是失控时候的解决方法。
若第一重以无为克己，那么第二重则是以无止为制，而第三重则是为失控寻找平衡的支点，或者说同框合照？无休终止？也可以这么说。
简单来说就是拿两个框框放在一起作出一个比较。
如一个人破灭了一个蓝图，杀生亿万万，可他又缔造了一份蓝图，挽生亿万万，那么这个杀死亿万万的家伙有罪还是无罪？嗯...没有！因完成了循环的交替。
破灭开始之时，即是循环新生。
可个体与蓝图不同，个体不少，而蓝图量更大，若是单纯的对撞，那么个体有多少死多少，绝死无生，那么怎么才能完成循环交替？嗯...万一！
个体与个体的等同，生死由命。
个体与群体的差别，九死一生。
个体与整体的悬殊，绝境逢生。
这是死规，亦是生死间的隔阂，或者说是一层又一层的判定？差不多。
如生死由命，一种个体属生，一种个体属死，那么怎么判断悬殊？
涉死！
死亡固生，至少涉及一死，其个体若生涉九死，那么就相当于这一死了，而这样的涉及更分为轻重。
若眼见为实，耳听为虚，那么其眼见者，代表涉死。
若这份死亡，参与了，那么则是至死，因参与导致了死亡，有你一份原因在。
在重一点，比如亲手导致谁的死亡，则至凶。
最轻的要数道听途说了，而道听途说的版本通常是很多的，所以九个版本相当于涉死的程度。
以这样的层层判断，来区分生死由命的范围。
死亡是固定的，死者生前涉及在多，就算在加上这一份本身的死亡，也不过是在进一层，死亡已经固定了，他们涉及的东西成为了固定，而生者是可以成长的。
生与死的较量，在于生者能否比肩固死，可由于死者已经固定，所以在质量上会更高一筹。
如死者一生眼见一死，当步入死亡之后，这一死化九，这是属于量的提升，至于质则是提高参与度，如让涉死提升到一次至死的范畴。
如果生者超越了这份质量，那么践踏亡骨又有何妨？
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