苏醒时，犯困。
苏醒了，转眼又趴下了。
在一次次苏醒到清晰一点了，在世界这叫神游，简单来说就是灵魂跑出了躯壳，所见所观与正常的世界是一样的，唯独自身是不正常的。
如灵魂碰到了一个生灵，这个生灵有察觉，但却不知道是谁碰的，在某些框框这是可以制造出意外的。
灵魂如同另一具躯体，这具身体对着一个生灵来一记暴击，那可能刚好天上打雷了，劈中了这个家伙。
但怎么说？
苏醒已是不易，觉醒更难，清醒望尘莫及。
苏醒不易，在于无知。
觉醒更难，在于违逆本能。
自然的运转是要睡眠的，清醒时不知多久睡了，但一样是犯困导致，而犯困时挣扎苏醒，这是违逆本能的行为。
或者说这种违逆是违逆表层的秩序，但暗合规则，如谁苏醒了，邪魔就会睡的死一点，虽说是逆，但却是此消彼长。
不过要是觉醒的家伙对表层的秩序做出了某些异样的行为，那就是另一回事情了。
由于灵魂和身躯不在一个层面上，那么灵魂是不是可以对身躯胡作非为？
理论上可以！前提是有那个本事。
灵魂与身躯的强弱，大小，是有区别的，也就是说别指望一个小小的灵魂能撼动物质层面，基础的觉醒仅限于觉醒，觉醒了怎么成长，这是另一回事。
怎么成长来着？
要是在世界，或许是施加影响，形成偏差。
或许是。
如一个刺客，要刺中谁谁谁的胸口了，那灵魂碰一碰让这把刀偏离胸口一分。
这是以偏差的方式成长，世道偏差了一部分，灵魂成长了一点点，但好像不是什么正儿八经的途径。
正儿八经的是什么来着？
阅历？似乎是。
靠阅历成长历经风霜，活出下一世，觉醒出不可思议之力？嗯。
身躯可能会腐朽，当身躯腐朽了，灵魂又是新的一生，而灵魂总归和身躯有些不同的。
增长的阅历，新生的躯体，似乎掌握着呼风唤雨的天地之力？嗯。
历经风霜不是，我又么有影响谁，是天地在影响我，灵魂受了力，自然也将拥有力。
反正怎么说？就算灵魂灭了，那它也会在身躯里面重生，别名苏醒。
灵魂亡了，但生又醒了，下次继续蹦跶。
它丫的，我们一直醒醒醒，应该有点用的才对，可能的确有点用，但它丫的禁区和世界不同好吧。
不能忍！
睡觉！
......
凡俗的佼楚：博彩众长，本应融会贯通，但却遭百般唾弃，成落魄气儿，郁郁而终。
不能忍！
为什么会是这个结局？比如凡俗与天下隔绝了。
嗯...隔绝了。
若是顺应，那佼楚本是学百家技艺，取长补短，融汇贯通，可要是凡俗和天下隔绝了的话，那就没有融会贯通这个说法了。
一个学生，学得一技之长，但它能超过授业恩师吗？不能。
如授业恩师在前进，而学生也在学习，无论学习的速度多么快，那都不可能超越。
先者在前，没有前者，连条路都没有，怎么超越？没戏。
青出于蓝，后来居上，就是一个笑话，小辈不可能超越长辈。
除非这个小辈，改投它门，取长补短。
既然跟着一个恩师学超不过，那便多拜几个师尊，这样是不是可以超越其中某一个师尊了？是。
但同样的，虽说超越了，但也止步不前，因是取长补短。
拜一师取一长，补一短长一分，补多少便算多少，精进宛如笑话。
如学生和师尊，两个家伙的手艺都是木匠。
本来学生是不可能超越这份手艺的，但这个学生，找其他家伙学习了炼金、魔法、工艺、等等一些五花八门的东西来补足木匠这门手艺。
嗯...学生超越了授业恩师了，以旁触类通的方式，获得了足够的长进，但也到此为止，在想精进难如登天，需要不停的学，不停的拜师。
授业恩师算老几？再见。
当这个学生长进的更多，这个师尊的木匠手艺进步也就越难，这个就像是学生通过杂学把木匠这门手艺给挡住了。
木匠能忍？
你它丫，学我的东西，档我的路，简直卧槽。
本来应该是融会贯通的，但却是旁触类通，可不得不说，这样的学生很聪明，懂的变通，至少它们能把其他手艺补全到木匠脑门上不是。
青出于蓝而胜于蓝：是负。
这种旁触类通就形成了一个结果，越往高处走越难。
前者难，后者更难。
旁触类通是不是很容易？是。
但要是可以学的全部学光了呢？更难寸进。
取长补短是有限的，首先便是要决定这个家伙比自己长，自身要是一个零，学什么都是长，可要是自身不是一个零蛋了呢？
取长补短多了，瞅见的可不是别人的长处，而是短处。
若学生长进了，看别人都很短，自身不在是个零蛋了，它们会认为短处也很长吗？有违常理。
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