寺庙石塔虽在，但都是古朴的颜色，毫不喧宾夺主。反倒增添了湖的清幽。没有拥挤的香客，庙塔安详。刘天宇和周若兰携手走过门户紧闭的庙塔。欣赏着门上优美的雕绘。柔和的色调，细致的笔触，门上各有似在舞蹈的人像或神像。
这种地方容易让人产生前世今生的迷惑，今生是到湖边一游的外乡人，前世又在哪里，也有可能是这湖边的一株草。湖水的那端就是彼岸。似乎有人要加强一下这种脱离尘世的气氛，不知哪里传来宏厚的乐声，又像歌声，咿咿呀呀，奇特的哼唱调子。
这难道是他们祷告敬神的音乐？乍一听如露入心。似醍醐灌顶。乐声回荡在这湖面和山谷之间，悠远绵长。到处都有湖，每个湖都有它的调子。波特小姐的湖区洋溢着轻松欢快的田园调子，像一曲长笛之音，西湖则像古筝或玉佩相击，眼前的这个湖，让人安静。
和周若兰在湖边走了半圈，不知道自己有没有增加一点智慧，但是刘天宇却是觉得此刻前所未有的放松。
中途他们邂逅三五个也是东南亚长像的游人，好象一家人出行，另外还遇到一位皮肤白暂眼窝深邃的年轻女孩。
女孩见到刘天宇和周若兰在庙塔前留影，她对两人含笑致意，神情美丽又端庄。
周若兰见女孩性格开朗，当下就过去询问对方来自哪。
对方告诉周若兰是泰国来的。
众所周知泰国人信佛教，而刘天宇一行现在又身处庙宇之前，因此两人多聊了几句。
和泰国女孩分开之后，刘天宇他们又在湖边转了转拍了不少照片。
最终这才出发前往海神庙。
大概又两个多小时之后，三人抵达目的地。
不过这里的海神庙和以前刘天宇见到听到的不同，这里的庙里没有神像。
见庙不见神，这也是在巴厘岛碰到的奇怪事件之一。
对于华国香客来说，这是不可想象的，进了一座庙，前无弥勒佛，后无韦驮护法，或者没有慈悲观音和如来的庄严宝相，那还能称为庙么？不对着神佛的塑像上柱香许个愿，那对着什么躬身施礼？空气？还是心目中的神像？
印尼人去拜拜，成群结队，穿着纯白色的衣服，听说他们要日日拜，周周拜，月月拜，早晚也得拜，把这个仪式看成个集体聚会未为不可。之前行走在巴厘岛，时常遇见这样的人，导游告诉刘天宇他们这是去拜拜的人。
刘天宇看见最拉风的是一位西方女子穿着白色长衣，坐在摩托车后座，风把她的长长衣襟吹得飘起，车手是一位骠悍的当地男人，也穿着白衣。刘天宇从车窗里看到之后，当时好奇地问导游，西方人也去拜拜？导游看了一眼，马上得出结论，那两个人是一对，嫁夫随夫，因为他们很亲近，所以他们也是去拜拜的。
还真火眼金睛，不知导游怎么就看出他们很亲近，在刘天宇看来，那个女子也就是拽住车手腰上的衣服而已，而且就算他们穿着同样洁白的衣服，那也不能就说人家是一定去拜拜的，还有可能是像新郎新娘子去举行结婚仪式，不过既然导游说是，那就算是吧。
到了海神庙，正如李姓导游所说，他们没有见到海神雕像。
并且海神庙坐落在一个孤立的山崖之上的庙宇，而且外表看起来并不堂皇，只是临海而建，高高在上，很有点灯塔的味道。
刘天宇甚至猜测这个海神庙不只是为本地人拜拜而建，而是为了那些出海归来的渔人而建。海上风浪大，远远看到这个神庙，那就有了主心骨，回岛了，到家了。但这个海神到底啥模样？可以肯定长得不会华国的妈祖娘娘，也不会像西方的波塞冬。
见识了不少巴厘岛的神像，和墙角的多变塑像一样，神像的面目也有很多，俊秀的，敦厚的，古怪的，像人的，像兽的，半人半兽。身上披着各色的布匹，其中最醒目最潮流的有黑白格子布。导游说黑白表示有好有坏的意思。
说到神，导游当然不会忘了给刘天宇和周若兰两个人介绍巴厘岛的神。
他说这里有三十三个神，不过刘天宇对这个数字倒没啥反应，咱们华国罗汉都有一百零八个，更不用提天庭各路大神再加上佛陀和菩萨了。
这里的神最主要的神有三个，创造神，保护神，破坏神，另外还有太阳神，月亮神，路神等等。
更奇葩的是，有的神明明只是一个，但是却特么的有三十多个名字三十多种称呼。
海神庙的传说并没有提到海神，而是提到庙中的和尚很厉害，在风浪大起时扔了两根腰带，化为海蛇，镇住了妖浪。虽然导游有心想让刘天宇和周若兰两个人记住一些神的名字，但是刘天宇本就听的云里雾里的，在加上华国的神他都没有记全，怎么可能会花心思记这里的野神。
转完了海神庙，三人顺势就来到了旁边的沙滩。
周若兰和刘天宇一样都是出生于内陆。
内陆人见海就好比南方人见雪。
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