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第四十五章 回武当山

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雷军大嗓门,“还有我。”

其余几人刚想也说点什么。

戴道晋笑着抬手打断了众人,道:“本座只是这么一说,未必就不能安全返回。”

“好了,这件事还早,以后再说。清虚,招收弟子的事情,你来负责吧。”

……

此后,戴道晋便将武当山的大小事务交给清虚,武当外事交给了季鸿轩来负责。

他自己每天便是练功打坐,调和身心。

清闲之余,戴道晋便将自己所创的桩功又补充完善了一下,顺便传给了武当弟子修炼。

戴道晋将这门桩功,叫做无极桩。

“无极”一词始于《道德经·第二十八章》“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极”。所以,“无极”概念源自老子。

戴道晋所创的桩法,以无极而命名,也只是个人的一个远大目标。

“无极”就是没有极限、没有极点、没有变化的状态。没有变化则无生无灭,没有过去、现在、未来,没有核心与边缘的区别,空间是匀质的,万物是相对静止的,没有相对运动,没有时间。“无极”是永恒的。

后面随着戴道晋的修为逐渐提升,无极桩自然会逐步进行完善,融合戴道晋对武道的理解。

传给武当弟子的自然是简化版的无极桩。

先求内功,练内功首先练内气,就是要先培养和壮大内气。通过静站久站无极桩,逐渐培养和壮大内气,充实丹田,行通经络,布满周身,身体犹如充满了气的皮球,浑身形成富有弹性的棚劲。

再结合太极拳的螺旋缠丝法,使内气缠绕运行于肌肤骨节之中,敛入骨髓之中而形成太极拳特有的刚柔相济的缠丝内劲。通过久站无极桩,可使上体更为虚灵,下体更为稳固,上虚下实沉重如山,而又身心虚静,内外严整,上下合一,周身一家。

壮气、混元一气为宗旨。功法、拳法、养生法三法合一才是无极桩真谛,所以无极桩旨在培气、养气、聚气。

戴道晋希望武当弟子,能够借助无极桩,辅助修炼,快速成长起来。

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