甚至某些修真者，认为“炁聚则生，炁亡则死。”
有天地万物，无不需炁以生之的说法。
在【筑基大法】中，就记载着，一位大能曾经说过，“服药虽为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速，若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。”
呼吸吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
修真者以为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。
胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。
那个时候并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。
到了十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭合。
这个时候呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即“众人之息以喉”，其气粗而浮，呼长而吸短。
从此太空太和之气，不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之先天元炁，“动而愈出”，反失于太空。
久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
因此常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。
修真者修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。
吐纳之法，使呼吸归根，保住先天元炁，痛足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。
这就是“欲点常明灯，须用添油法。”
“修真之路，真难于上青天啊！”
常乐不由叹息，也不知道自己这条路，是走对了还是走错了？
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