冯过听的是瞠目结舌，但这还不算玩，冯七接着往下说，时迁还有个绰号叫“鼓上蚤”。
为什么叫“鼓上蚤”呢？原来他练得一身轻功，飞檐走壁，上房落地，犹如跳蚤来去在皮鼓上，不出任何声音。要问时迁这身本事是怎么学得的？这话说来就长了。
偷盗之技学成后，时迁父亲也因病去世，时迁成了“孤家寡人”，凭着“手艺”过活。但常在河边走哪有不湿鞋，某回行窃过程中他被逮住，主家将他打了个半死。
于是，他便一门心思想要学武防身。听说白云洞的老师傅武艺精湛，他便跑去拜师。
刚开始的头几天，时迁只和师兄弟们玩耍。玩耍的时候，他们最爱爬那棵几搂的白果树。时迁最能爬树，他那轻捷的身体，像只松鼠似地“哧溜哧溜”直爬到树梢。他两手抓住树枝，在空中荡来荡去。忽然，他从这枝跳到那枝，一失脚，摔下来了。树下的师兄弟们吓呆了，他却一纵身子，伸手抓着树枝，使得下边的师兄弟们惊讶得直伸舌头。
老师傅看在眼里，便教他腿脚功夫：“自明天起，你就用担杖挑两个水桶，到长山里的玉泉担水。不单是为了担那里的甜水饮用，更重要的是叫你苦练腿脚上的硬功夫哇！”
从此，时迁便挑水桶，朝去晚归，每天挑回一担玉泉水，后又挑回两担水。
如此这般时迁的腿脚越练越轻，越练越快。
老师傅又说：“你腿脚上的功夫练得够快啦！但这点功夫，你不能成就大事业。从明天起，你找两根，两只腿肚儿上各绑上一块砖，每天挑一担水。”说完，老师傅给了时迁六斤重的两块青砖。
俗话说，万事开头难。腿肚儿绑上砖走路，头几天必得吃点苦头。可“三日胳膊二日腿”呐，吃几天苦，磨练几天，腿脚便轻快了。到长山的玉泉往返百余里，他又东南响时便归来了。
时迁就这样刻苦磨练了一年多，单鞋子就磨穿了十几双。
某天，老师傅又说道：“你腿脚上的功夫差不离了，今天俺要考一考你。你将腿上的青砖解下，束扎紧身腰腿脚，随俺到南菜园子那口枯井去。”
时迁遵照老师傅的话做了，束扎得头脚一身紧，随老师傅来到了南菜园里。师徒俩来到枯井边，老师傅在井口横上一根木杠，叫时迁双手把着木杠，将身子垂下井筒。老师傅叫他双手一撒，他的身子便往井底落去。枯井一丈五尺多深，刹时便将落到井底。时迁两腿一曲，身子一蹲，平平安安地着地。
老师傅道：“你的功夫到家啦！鹰不到蓝天飞腾，翅膀不会硬朗；人不到江湖上闯荡，功夫无用武之地。明日你便出师了！”
也正因其身形小巧动作轻盈，方有了“鼓上蚤”的绰号。
“蚤”字通“爪”、“皂”，是指车辐榫入牙中小的一头。《周礼·考工记·轮人》：“为轮，眡其绠，欲其蚤之正也。”郑玄注：“‘蚤’当为‘爪’，谓辐入牙中者也。”孙诒让正义：“车辐大头名股，蚤为小头，对股言之与人手爪相类，故以蚤为名。……云‘谓辐入牙中者也’者，别于菑，为辐入毂中者也。戴震云：‘辐端之枘建牙中者谓之蚤。’”
时迁的绰号“鼓上蚤”，是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉，取其身小而善于钻入的意思。
时迁学艺归来，并无正当职业谋生，仗着空空妙手行些鸡鸣狗盗之事。但他只对不仁富户下手，每每得手后自己只留下小部分用度，其余的皆舍予孤苦无依、生计难续之人，颇有些“劫富济贫”的侠盗风范。也正因如此，他虽是偷盗之辈，在本地百姓当中名声却不算太坏。
但他有个坏嗜好，那便是贪杯，简直到了嗜酒如命的地步。
听罢时迁的人生历程，冯过好似听了一出戏，对此人有了较为直观的认知。
命案之源恰恰是因为时迁的贪杯。
某日，有人来报案，检举时迁有杀人之嫌。
原来是这天，时迁又喝多了酒。他喝醉后对酒友说：“昨天我把一个有钱的商人推到了深沟里，得了很多钱。”
那酒友信以为真，就把时迁告到了官府。
冯过不由哑然，贪杯之人喝多了是啥鬼样子他再清楚不过，酒后吐真言是不错，但更多的是胡言乱语，不着边际的吹嘘，正所谓是：酒一喝多，整个世界都是我的！
鼓上蚤谋财害命？冯过自是不信的，并没有打算深究，只让冯七去起时迁的底。
但次日却有一位妇人张刘氏来告状，哭诉说有人把她丈夫张三杀死扔到了深沟里，张三外出做生意赚的钱也都被人抢了。
咦，要不要这么巧？那边厢时迁刚刚疑似抢劫杀人，这边就有人来报案，且案发地点高度相似？
虽说无巧不成书，冯过却是不大相信所谓巧合的，但事出反常必有妖，他一面差人去将时迁带回衙门，一面率人随那张刘氏去案发现场。经勘查后发现尸体衣衫褴褛，没有头颅。
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