他双臂负于背后，娓娓道来：“蜀者，《说文》或作岷，又作汶。蜀读为独，字或作渎，西汉司马迁《史记·封禅书》云：渎山，蜀之汶山也。北魏郦道元《水经·江水注》云：岷山即渎山也。蜀古音独，故渎山亦即蜀山也。可知，古时蜀与独，音相近，意相通。只是随着历史的发展，蜀与独的读音差别逐渐变大。以至昌楚之后，人们对‘蜀冈’的名字产生了误解。”
原来如此，听者莫不作恍然状。
徐元杰几人互相看看对方，表情有些无奈，也有释然。冯过的这波科普充分体现了其知识面之广，要不说他才是解元呢。
这时，一行人拾阶而下，有老有少，有男有女。其中一老者听了冯过这番解说，微微颔首，面露激赏。
冯过见那老者虽然衣着普通，却是气度不凡，既是对方示好，自也点头示意。
老者身边一廿余岁的俊逸青年则拱手道：“听几位朋友口音并非本地人，不知从何而来……可是去南京参加会试的？”
倒不是那青年“目光如炬”，实在是冯过这一行人的组合够惹眼的——资南嘉与方兰芝虽面蒙轻纱，但显然是未出阁的小娘子；贾小春几人身材魁梧、膀大腰圆，多半是护卫；冯过徐元杰刘几包括沈致信则是士子无疑了，外地人，路过扬州，九成九是赴南京赶考的举人了。
等了片刻，冯过心下轻叹，小伙伴们不给力呀，总是就让自己冲锋在前……
有些人天生就会成为焦点中心，无论再如何低调，都似自带光环，令人无法忽视。
就拿冯过这个小圈子来说，即便他不想“抛头露面”，但自案首至解元，且眸若清泉颜如舜华更兼温文尔雅清新俊逸，“陌上人如玉公子世无双”简直就是为其量身打造，妥妥的才貌双全，带头大哥非他莫属啊。
听冯过说是信州上饶士子，青年微微一怔，道：“可是冯改之当面？”
咦，要不要这么神奇，能掐会算的么？
冯过还能否认不成？便也介绍了资云徐元杰刘几等人，至于女眷则是含糊略过。
老者连连点头：“好好好，《儒林外史》与《菜根谭》某都拜读过……”
青年则是大喜：“果真是冯解元，幸会幸会。”
他身旁眉眼如画的少女忽闪忽闪着双眸，不时打量着冯过，很是好奇。
得晓对方来历，青年不敢怠慢，介绍了一番。
青年叫秦湛，少女是他妹子，妇人是他母亲，老者姓孙讳觉，皆是高邮人。
高邮人，孙觉，冯过几人稍一错愕，随即躬身：“后学见过莘老先生。”
尊敬是必须的，这老者可非寻常人。
孙觉，字复明，号莘老，是胡瑗、陈襄的学生；是苏轼、王安石、苏颂、曾巩的好友；是黄庭坚的岳父；是秦观、陆佃、王令的老师……看看人家的朋友圈，往来无白丁。
其以敢言着称，对于不学无术、无故割地于敌的韩缜；对于制造冤狱的蔡确；对于人品污下、才薄望轻的章惇；对于才识浅陋的安焘等这些宰相级人物，在一月间连上弹劾奏疏十余章。皇帝拟升其官职，他说，如果这些奸臣不罢职，即不升官。如果他们“去位之后，别有差遣，臣不敢辞。”因此，苏轼说他：“文学论议，烛知本原。谏省东台，久从践历。”
孙觉在学术上的最大成就，就是对春秋学的阐扬。其通《春秋》学，尤以《谷梁传》为最精。撰《春秋经解》，其宗旨以抑霸尊王为先，多主《谷梁》之说，而参以《左传》《公羊传》以及历代诸儒和唐啖助、赵匡、陆淳之说，长者从之。有不确切处，则以胡瑗及己说解之。集前贤之解乃着《春秋经解》。
此书刊行后，即受到同时人多部着作的引用。
冯过本经治《春秋》，《春秋经解》乃是不离案头的工具书，这声“莘老先生”唤的发自肺腑。
孙觉似是知晓此节，乃微笑受之。
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