果不其然，张琪瑛一时语塞，根本无力反驳刘玄之言。
但根深蒂固迷信思想下，张琪瑛依然不觉得自己有什么错误。
祖祖辈辈都是这般治病救人，怎会有错？
刘玄也无力想要与张琪瑛，谈论这些跨越时代的知识，只是叉手躬身：“女公子若不信，请县中医者寻来，然后依照玄之举动，何如？”
张琪瑛歪歪脑袋，打量刘玄一番后：“嗯……”她想看看，刘玄到底能够玩出什么花里胡哨的玩意儿。
遂向随从鬼卒说到：“尔等谴一人前去将县内医者一发找来，便说是我有事寻找。”
鬼卒躬身行礼：“喏！”
答应之后，数十员鬼卒之间，挑选一位前往县城。
至于张琪瑛等人，以刘玄为首继续深入乡邑，待找到聚邑三老之后，躬身行礼：“在下奉天师君之命，特来为聚内病人祛病，不是能否先未染病之人，在城外搭建围栏，将所有病人聚在里面。
然后四周撒以石灰粉，禁止未然病之人入内，足下能否做到？”
既然治病，毫无疑问就需要先设置隔离点，不然放任病人四处游荡，导致病情传播他地可就不好了。
三老，即类似后世村干部一般，《汉书·百官公卿表》有载：「大率十里一亭，亭有长；十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。」
其智能则是「三老掌教化；啬夫职听讼，收赋税；游徼徼循禁贼盗。」
汉高帝规定，三老必须以五十岁以上，个人德行，能率百姓从善的，同时规定每一个乡只能一人，县亦然。
三老虽然处于汉朝体制最底层，却一直受汉家天子和礼遇，其除免役外，每岁十月赐米、帛、爵，且哪怕县寺官吏，有事还需咨询三老，以做参考。
汉中虽然属于正教合一，但三老制度依然存在。
年纪六十许，满脸沧桑的三老看着来者眯着眼睛打量一行人之后，好似并不大欢迎的样子。
但介于刘玄自称受张鲁号令，非常不愿意的哼了一句：“嗯……”
张鲁那套符水救人，作为三老这种知识分子，自然不大满意。
哪怕人家学识并不高，但起码读过《仓颉篇》、《爰历篇》等启蒙书籍，加上以六十余岁的见识，岂会相信这等事情？
而且刘玄一行人也太过年轻，年龄最大的也是护卫张琪瑛的一行鬼卒，至于其他人，多数在二十岁左右，刘玄、张琪瑛二人，更是只有十余岁。
看起来并非受重任，反倒是游山玩水似的，如何让他放心得下？
毕竟这些染病的，不但是同乡，还有同族昆仲子侄，如果因为放任众人胡闹，百姓因此丧命，他也良心不安。
可谁让刘玄是张鲁所遣派，他能跟县寺官吏讲讲道理，但万不敢与张鲁对着来。
且张鲁此人治汉中，虽谈不上路不拾遗，夜不闭户，汉中繁荣昌盛，但胜在极少有扰民之举。
如此种种之下，哪怕三老有许些不愿，还是按照刘玄所言。
召集乡邑中未染病的青壮，在刘玄指点之下，瞬速搭建一个简陋的隔离点，四处撒上石灰粉，进行消毒。
而刘玄则与三老，挨家挨户拜访，将染病百姓召集起来，跟众人叙谈隔离一事。
古代还极少有隔离点一说，一般隔离都是将已经染病之人归纳一处，任其自生自灭，或者将其活活烧死。
是故染病百姓听闻，要将其归纳一处，于是心怀恐惧，各自皆不愿远离前去，唯恐刘玄将其骗出家门，然后施以毒手。
任凭三老说破嘴皮，百姓尽皆无动于衷！
但刘玄并未气馁，向使现代之人，遇到这种事，社区前去交涉，也未见其通达，更何况古人？
是乎刘玄亲自上前深揖：“二三子勿慌，吾等非害卿矣！
天师君昨日梦中得辅汉公点化，授以秘书，奈何郡府事务繁忙，无法脱身，是故由女公子前来解救诸位。”
这时张琪瑛也站了出来：“吾乃天师君之女，奉大人之命，前来解救尔等……”
经过二人一番解释，百姓虽然还是不大相信，但防备已然减轻许多。
刘玄趁热打铁，与百姓谈起家常，但却可以保持着双方距离，避免对方警觉，以及自己染病。
“老翁今岁高龄？儿女可曾孝顺？”
“老媪子孙满堂，实乃有福之人！”
“大兄今染疾在身，如若不速治，妻、子何如？”诸如此类之言。
随着刘玄投以真情交谈，百姓防备逐渐下降，又见刘玄并没有带重兵前来，已然对刘玄防备大大降低，甚至与其谈论家长里短。
虽然刘玄不懂汉中话，百姓也多为不懂官话，只能由三老，以及诸位鬼卒作为翻译。
但由于刘玄是真心实意交谈，因此也没有因为语言，从而发生交流障碍。
随着时间推移，张琪瑛的鬼卒，也将县内三位医者带来，刘玄又对百姓道：“既然诸君不欲前往，玄也不好强加，不若先请医者为诸位诊断一番，然后我等施法救治，尔等以为如何？”
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