交趾，宗舒认为，一直是华夏的一大遗憾。
交趾自汉代起就是我们的领土。
南北朝,华夏大地乱成了一锅粥,南朝还能控制住交趾。
隋唐时期,交趾更是在中央的牢固控制之下,与两广一样是华夏领土的一部分。
五代十国时期，小小的南汉还能臣服交趾,尽管交趾的吴权一度脱离广州的南汉而建立吴朝,然其实质不过等同于南汉,南唐等华夏的地方政权。
吴权作为一个汉人军阀,他所以建立吴朝不过是为了满足个人野心,谋求更大的权利,根本谈不上什么反抗异族统治,追求民族独立。
吴权的行为同当时割据一方的五代十国小朝廷开国者没什么区别,更何况他也并未建立国号与使用年号。
北宋立国之初,交趾处于大动荡时期,各地叛乱迭起。
后来一个叫丁先皇的家伙，武力消灭了交趾的割据势力，自称皇帝与使用年号太平，建立丁朝，宣布脱离华夏。
北宋统一南方之后，再把交趾收回来，基本不存在难度，但赵匡胤头脑发昏，不仅没有收回，还把丁先皇册封为交趾郡王。
丁朝的屁股还没坐热,十年后就被黎朝灭掉了。
此时,黎朝新政权立足未稳,北宋出兵援助丁朝残余势力。
以当时北宋刚刚建国的势头应该是能灭掉黎朝的,但是北宋窝囊的军队竟然战败,北宋只得接着册封了交趾郡王。
二十年后，祖籍福建的华侨李公蕴篡黎朝自立李朝。
北宋本可以冠冕堂皇地讨伐逆贼,最终实力不济、畏首畏尾的北宋还是选择了册封。
从此,交趾的李朝政权逐步稳固,越南和中国越走越远。
从北宋开始,交趾历代统治者屡屡侵扰中央政权,并举兵南下侵占华夏属国占城（南越)。
最可恶的是他们炮制出一种叫做字喃的劣等文字以取代汉文。
这是公然的抗拒中华文明,割裂了与华夏的文化脐带,让交趾的普通百姓忘却他们原来的祖国。
现在我们的南海不稳，时不时地有人叫嚣，经常侵占我们的海岛，归根到底还是北宋埋下的祸根。
现在，机会来了，这是历史赋予给自己的机会！
北宋搞不定交趾，就由自己来搞定吧！
宋神宗年间，有一个叫张载的理学家，喊出了一句话：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这就是着名的“横渠四句”，为众多文人所推崇。
宗舒始终认为，为天地立心，你知道天地的心在哪里？当然立的心也并非是地理上的中心，但如果不是，那岂不是更虚了？
为生民立命，这倒是文人干的事。
为往圣继绝学，这纯粹叫做扯蛋！以往那些圣人的东西能叫绝学？
你自己就不能开创？现代科学的理论，哪一样是继出来的绝学？
宗舒最欣赏的一句话叫：为万世开太平！
我们现在所做的一切，必定会影响万世！
现在把交趾搞定，可以说为万世开了太平，最少是为南海开了太平！
等宗舒、种师道和吴玠返回，就立马杀向南方，干掉李朝，收回交趾。
……
宗舒终于要带着珠珠离开密县“舒居”了，因为宗泽、种师道和吴玠从大青山返回到汴梁。
宗泽、种师道和吴玠返回之时，通过海冬青发回了消息，太子带着李若水、陈过庭、吴非等人在东华门迎接。
因为，宗泽、种师道和吴玠等人带的是“大宋自愿军”，并非朝廷派出，所以朝廷也没有举行隆重的欢迎仪式。
太子带着人来，完全是出于个人原因。
宗泽、种师道和吴玠等人立下这么大的功劳，到辽国与金人干仗，杀掉那么多的金人！
这为一向畏惧游牧民族的宋人打了一剂强心针，宋人也能干翻他们！
但是这三人却没有得到公平的待遇，不仅没有提升，蔡攸还将他们推到火坑里去。
特别是吴非查了历史，我们在征南的过程中，也遇到过不少的困难，其中之一就是瘴毒。
经过一代又一代的建设，两广特别两广以南之地，仍然是汉人的生命禁地。
汉人到广南西路生活，得好几代人才能够适应。
因此，岭南特别广南西路几乎成了犯人流放的地方。
现在，在收复故土的名义，让三个有功臣之臣到这种地方，这岂不是与流放差不多了？
所以，太子亲自前来迎接，其实也是变相地向陛下、向蔡攸表达自己的愤怒和不满。
太子带着他的亲信来迎接，京城中的百姓几乎全都涌出来了。
对这三位的事迹，通过吴非在朝堂上的传播，已经尽人皆知了。
京城各个茶楼瓦子，说书人都在讲着故事，除了宗舒那几部和他在北方的经历之外，还有大宋自愿军的故事。
可以说，除了宗舒和牛皋等三十几个人，就数宗泽、种师道和吴玠的故事最受大家欢迎。
现在，英雄们要返回了，百姓们听到消息后都涌出来，想一睹英雄的风采。
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