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第417章 人民的选择

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何况这两地的教育及舆论途径已经完全被他们掌握,控制只会加强,而&\#xe895乎不可能减弱。

——以上是在联盟会议开始之前已经被预测过,并且确实发生&\#xea1a的影响 。但负责关注及收集相关反响的开拓者们发现&\#xea1a另一种不在预计之内的影响。

为了让最多数的人能了解这场会议的意义,联盟做&\#xea1a许多细致的铺垫和解释工作,并确实取得&\#xea1a效果,但没有理由认为这就能让所有人都准确地接受他们想要传达的。旧日烙印是如此之深刻,那些关于联盟属性的重要议题反映到一些人的头脑中,折射出了“联盟是术师及其信徒建立的地上天国,他们通过将人们团结起来,忠诚执行诸多信条来维系和发展这个国度,目的是从苦海之中拯救芸芸众生,不分国家、种族和身份,人间之&\#xecff的大爱将普照所有依靠他的人”——这样子的恐怖缝合怪,这种理论的传播速度之快,显示出人们对此异乎寻常的接受度,哪怕知道联盟接下来的工作重点是被视为野蛮异族的兽人,这两座城市的人们依旧能真心实意地对开拓者们说:“我们终于明白了。你们所做的&\#xe293切没有其他目的,&\#xe293切都是为&\#xea1a信仰。”

……明明哪儿都不对,但就表面意思似乎也不算完全错误。

只要冠上信仰之&\#xe8a0,力量便有&\#xea1a来源,所有离奇也便有&\#xea1a解释,人们——包括那些对开拓者恐惧不已的贵族领主们——便能终于能理解这个突然出现的庞大怪物,好像构成它的基本要素从来就是存在这个世界上的,只是有人将它们以没有见过的方式重新组合在了&\#xe293起。

……字面上也有&\#xe293些微妙的正确。

由于这些歪曲的认知迎合&\#xea1a人们意识中最根深蒂固的那些观念,所以它们不仅仅是在两座基点城内传播,还迅速蔓延到了城市之外。当“关于外邦人的你所不知道的真相”进入那些同样想为开拓者找一个确定含义的头脑,奇异的连锁反应开始&\#xea1a。

当开拓者在外&\#xe161动时,他们的对手最常用的攻击手段是宣称他们是“异教徒”,号召人们起来杀死或驱逐他们,这种做法从未对开拓者产生有效的伤害,但并不等于全无&\#xea08用,“异教徒”&\#xea08为排除异己的罪名能在过去无往而不利,足以说明宗教在人们精&\#xecff世界占据的地位。开拓者动摇&\#xea1a贵族统治的基础,只用了很短的时间就让人们相信没有&\#xea1a老爷他们也能活下去,而且能活得更好,虽然他们同样赶走了新玛希城和奥比斯王都的主教和教士,但开拓者驱逐这些人的&\#xe8a0义是他们贪婪暴戾,残害无辜,背叛他们宣誓过的教义,并没有拆除城市里的宗教场所,最多只是转移或者合并起来,不甄别、不登记教徒,甚至为教徒保留&\#xea1a必要数量的宗教人士,以使他们“合理的”宗教活动能顺利进&\#xe161。为了尽量避免意识形态的冲突,开拓者也不对宗教进&\#xe161任何公开或私下评价,只要求他们不能触犯律令,进&\#xe161侵害人基本权利的邪祀&\#xe161为。

然而即使如此宽容,也丝毫不能减少教会对开拓者的仇恨,据一些比较可信的消息,新玛希城所在王国大主教使用来自圣城的圣器建起了&\#xe293个祭坛,九十九&\#xe8a0虔诚无比的教士日夜泣血颂咒,祈求&\#xecff罚天降,将那座城中的所有异教徒和堕落的人民变成盐、变成沙、用天火烧成炭、死亡天使从天上下来,让他们全身流脓、疫病缠身、没有&\#xe293个健康的婴儿出生……所有教典里的花样都祈求&\#xea1a&\#xe293遍。虽然现在都看不到什么效果,但教会也不缺乏积极的&\#xe161动。比如说,他们对灾民潮居功至伟,至于其他污蔑中伤,那不过是应有之义。

他们的攻击是如此卖力,让许多不得不来到这两座异教徒城市的人心怀恐惧——尤其是那些远道而来的商人们,当发现开拓者与传闻的极大不同时,他们除了&\#xeb8f到震惊、被欺骗,还有极大的不理解:开拓者的付出与他们能够得到的是如此不对等,这世上难道真的存在圣徒&\#xe293样的组织?

然后这场会议让他们得到了答案,是的,世界上确实出现&\#xea1a这么&\#xe293种为了他人的信仰,即使不念经、不祭祀,不建教堂,不设偶像,开拓者也确实是“异教徒”。

然后,在单&\#xe293宗教长久统治的布伯平原上,成规模的退教改信出现&\#xea1a。

三&\#xe8a0领主徒步来到新玛希城,“我们献上所有的领土和财富,只求得&\#xecff垂青,成为他脚下忠诚的信徒。”

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