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曹柘为什么要举办一场这样的论道大会？
除了集思广益，为自身增添灵感之外，他也是在重新寻找一个更贴切的定位。
站在世界第一人的位置上太久，他会逐渐偏离了视角，看不到这世间更多的角度。
这不是说他对世界的变化，缺乏了敏锐。
而恰恰是这种过渡的敏锐，导致了一些观念上的疏忽与淡化。
就像是，已经习惯了用百元为单位消费的人，他们不是不知道，还有十块、一块、五毛乃至一毛、几分钱的消费，而是已经忘记或者说忽视了那种缩衣节食，日子过的紧巴巴的感觉。
这并不危险，也可能并不关键。
但是曹柘不喜欢。
曹柘就是要找回这种感觉。
‘何不食肉糜’是一个笑话，但是现实中，有着相似内核的‘笑话’，其实比比皆是。
曹柘也不是圣人，他无法真的做到不出错，不犯错。
思维和视野，不陷入狭隘的盲区。
所以，他需要与人论道，和那些从修为、境界上似乎远远不如他的人，讨论问题。
这从不是一场居高临下的调教与引导。
恰恰是一场，曹柘的自我‘认证’。
大宋皇子的问题，问的好像不那么‘高大上’，但这就是最关键的！
大楚和大宋如若动武，牵连的便是两国百姓，数以千万计人的生死存亡。
这如何能算是小事？
如果这就是小事，而非大事，那又是什么时候，改变了心态，开始如此的傲慢，且高高在上？
有了人带头，接下来便又有不少人提问。
其中询问修行境界，修行法门的很多，问级三界众生，众生何渡的人，也有一些。
曹柘都予以了一定的回答，同时也鼓励在场的其他人，给出不同的答案。
随着话题越聊越开，万刃山的鹰王，便起身问道：“夫子！儒修能张口以浩然之气镇杀妖魔，吾等若是作奸犯科，自然也无有怨言。然武者以妖魔血肉为食，打熬筋骨，修行武道。岂不是要将我等妖魔，赶尽杀绝？”
“莫非这三界六道之中，便容不得我妖魔一类么？”
鹰王本是竞赛者，但是选择这个身份的竞赛者太过大胆，显然是被鹰王原本的记忆给侵蚀，如今已以妖魔而自居，逐渐忘却了自我。
曹柘听闻这个问题，看向下方，视线先落在龚若琳身上。
似乎是有让龚若琳代为回答的意思。
龚若琳冷哼一声道：“天生万物以养人，天行健，君子以自强不息。昔日妖魔强，而人道弱，故而人为妖魔所食，朝不保夕，求全于神道，哀戚于仙佛。如今人道昌盛，妖魔式微，也不过是万般轮转，攻守易位罢了！”
“尔等何以自怨自艾？莫非是只过得风光，吃不住落魄？”
灵鬼也捂嘴笑道：“人有人道，鬼有鬼道，妖···自然也该有妖道！你这憨直，不去求夫子传你们妖修之法，反而在这里质问夫子，为何不对尔等平等以视，当真是可笑了些。夫子生而为人，难不成还替你们妖魔说话办事不成？”
鹰王闻言，不甘就此坐下，只是看着曹柘，等着他亲口给出答案。
“我说，该杀！”
“你们，便都引颈就戮么？”曹柘对鹰王问道。
鹰王立刻摇头：“当然不会！无论是谁，想要将吾等赶尽杀绝，吾等都会奋起反抗，势要博出一个出路。”
曹柘道：“既是如此，你又何必问我？”
“我今日给你，你想要的‘公平’，便是对更多人‘不公平’。”
“何况，我只是夫子，又不是老子，世人听我几句，只因我所言皆是良言，若是不顺遂他们的心意，他们又何必听我的？”
此话一出，在场众人连道不敢，定唯曹柘之命是从。
曹柘且听听罢了！
当初打上武道山的那些叛逆弟子，其中又有多少，是在场这些人中，某些人，某些势力的棋子？
曹柘只是不计较罢了！
不是不知道！
话题继续。
接下来曹柘又分别回答了好几个比较刁钻古怪的问题。
话题的尺度，也开始越来越大。
一名竞赛者便直接问道：“夫子！下一次世界融合，您觉得，还是以这种润物细无声的方式，将足足四个世界重叠在一起吗？”
“如果还是这样，会不会出现更多伦理上的问题？”
这名竞赛者，问的是如今世界，比较常见的一个情况。
那就是，当世界以嵌入的方式融合后，有些家庭里，会无端多出一些人来。
如果是多出兄弟姐妹，多出子女、亲朋。
那都是合适的。
但是也会有例外。
比如有人一觉醒来，有了两个丈夫，或者两个妻子。
有人发现自己还有另外一重身份，过着另一种生活。
还有人明明已经七老八十了，却多出了不过一两岁的孩子。
若是家庭富裕些还好，若是家庭贫苦，这孩子将来由谁来抚养，便是大问题。
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