白钛和芳明星依旧在旋转，双方舰队现在已互有默契，各自防御自己星球附近的区域，不再主动交战。
巨大的舰队集群以星球为参照物，就显得渺小了许多（隐秘宝石的最好方式就是放在沙滩上）。太空没有粒子束和核爆的发生，一时间让太空城的人们有了错觉，双方的舰队仿佛消失了。
白钛星被宙行吸纳全部注意力，芳明星上也没有白钛军团登陆，八瓣花联邦是前所未有安宁。可是这一切，随着浩洋板块的大气战舰撞在山体上结束了。
巨大的舰体在山峰上燃烧，冒出的黑烟宛如火山喷发，而五十米的浮空舰翼面，摔在了山谷中，变成了点点碎片，叙述着惨烈。
联邦（右翼）赶来的调查战机，如同秃鹫一般盘旋，企图确认（坐实）这“意外”信息。
……
在这里待了近乎二十年，宙游默默地形成了对芳明星的世界观。再加上星辰文明资料的纵向对比，对眼下的时代做出了一个小结。
孙思琼的死亡，预示着一个时代的死亡。——右翼的无耻偷袭代表着四百年来资本礼教制度极端劣化。
礼教：重视名份，又称名教，即以名为教。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。
这种拿着名义来教育别人是不是非常熟悉？啧啧，礼教随着封建时代结束后并没有消失，而是在文化多元化后，有个更多可以利用的名词来执行——政治正确。
封建礼教的诞生：在农耕人口膨胀后，束缚庞大下层，在不对他们供给向上的希望时，让他们安分守己，遵守名义。
资本礼教的诞生的原因雷同：当失业率达到一定程度，不愿意分出权力在教育和基建上投入，这时候为了使得下层稳定，会灌输各种概念，让中下层不得不被教法束缚。
如非生态环境为由的动物保护；不涉及履行女性职业（社会财富管理）平等而挂钩的女权；脱离人类发展实际要求“不发达国家终止发展”的环境保护，这些都是要让人安分在自己的阶层上做一个利己的人。
礼教下：女子虚荣浮华，男子欺软怕硬，且都极度自私自利。
……
‘名教’发展一定程度，其推动者会对任何的“僭越”行为，进行自认为道德，实际上超法律的惩戒！
四百年前，中产阶级中就发展出了这种情况，对流浪宠物不投入管理，对清理者进行斥责。——认为他们僭越“应有同情心”的道德。同理，女权，同性都强调自己的必然。公共教育资源缺乏的大众，被这一条条横生的“随着文明发展，普遍xxx”的规则束缚。
四百年的腐芽，结今日恶果。
孙思琼这个科技世家的人主导了浩洋板块军权、执政权，被罗天板块的礼教者们认为是耗费资源，处在了不该处在的位置上，必须加以清除。
……
过去宙游还有些模糊，天性肆苒一直是不自觉地与名教对立。也不明白自己为什么总会这样叛逆？是天性有病吗？还是生来就有反骨！
如今有了这些极端的例子，宙游终于理清了理论思路。自己生来就没必要去对任何道德教条有什么天生尊重。除非理解道德背后扞卫的希望，且这个希望囊括自己。
否则！单纯是束缚自己，扞卫他人的名。——凭什么？
宙游：“绝非我本性谋逆，而是礼教扼杀希望，既然我到了这个世界寻知寻己，那么这个世界就得给我希望的道理，哼哼，我何须心疼将世界闹得天翻地覆呢？”
……
孙思琼坠机的二十分钟后，芳明星全球大裂纹六十七个区域，开始了紧急会议。
准备进入太空的宙游对燃轮在此事件的决策会议上，又一次起到了极为特殊的个人作用，第一：不以任何名义主动干涉这次战争。第二：却要坚决摆明立场！对八瓣花联邦的右翼派系行为坚决否定。第三：准备好右翼主动挑起战事的应对。（简而言之，划清界限。）
上述是宙游对燃轮决策，至于自己个人。
宙游：“已经给后来者竖起下一个时代的坐标，下面，我就能追逐自由了。”
……
大湖区，十七号实验室，机械人偶再训练中心。
在白色的塔楼中，巍山启站在悬浮的电磁平台上，一边向前飘，一边看着落地玻璃窗下方，一批批在恢复训练仓中的机械人偶。
而此时，他收到了来自燃轮那边的消息，沉默了后悠然自嘲道：“自由，有多少人以你为名。”沉默了数秒后：“不过，的确有微少的人能够做到。”
走道的尽头，是一个广场，巍山启瞅了瞅基地树立的，六十米高的铁龙脊钢铁雕塑，抬起手拨通了铁龙脊通讯。
……
神临的天积城外，七个直径六公里的球形防护罩区域内。铁龙脊吞下了大半个神临后，设立了七八个这样的防御据点。而他每隔五天会秘密在这些据点之间转移。
早上8：00，同样是刚洗完脸，他在得到孙思琼陨落的消息后，第一时间是不敢相信，然后是长吁短叹了一番。长久以来，在对抗钛钢，白钛的入侵中，二人都是齐名。现在孙思琼陨落，铁龙脊莫名有些空虚。
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