失去人性失去很多，失去兽性失去一切。
这句话是柳小江曾在小说中见到过的一种观点，意义在于是对人类面临巨大灾难时的一种呐喊。
这种观点在小说中所形容的那种危急时刻，或许也不失为是一种极端环境下的理智之举。
但若是放在平时，人类社会若能有平稳发展下去的充足时间，
柳小江显然更赞同人类要在人性与兽性之间寻求平衡的观点，也更希望人类能够通过这种方式来让自身变得更加完善。
倘若人性的上限是极端的仁慈，兽性的下限则是一种极端的残忍。
那么最适合人类这种世道主宰者群体的个性，考虑到自身与世上其他无辜生灵的生存延续问题，就应该是既不仁慈也并不残忍的一种现实状态。
既不会仁慈到为了其他生灵无止境的退让，也不会将自己视为真正的神明，把世上其他生灵当成是可以满足自身各种欲望的工具。
重视自身，珍爱生命，不做任何无意义的杀戮………
这在柳小江的眼中看来，才该是世道主宰群体该有的想法与理念，才是更适合人类一直延续发展下去的态度。
既有人性中所包含的些许无私，也有兽性中部分点到即止的私心，不做圣人………而是去做一个真正意义上的‘人’，发挥身上其他生灵所没有的人性光辉。
毕竟，野兽们的身上或许有些灵性，但大部分支撑它们生存也只是兽性，而人类身上既然同时拥有着人性与兽性，那么作为高等生物………也就该寻找一条真正适合自己这种生命的生存方式。
将人性上升到神性，不利于人类种群的生存延续；
彻底沉沦于兽性之中，不仅不利于人类种群的生存延续，甚至还会随之失去与其他野兽的区别。
那样的人类还有什么资格说自己是高等的，而世上那些只懂得弱肉强食的野兽则为低等？
一群野兽遵循于弱肉强食所建立的社会，也不该存在于现代社会的钢铁丛林之中，而是更应该重新回归山林之间茹毛饮血。
毕竟，若是能重回山林的话，人类或许才会因为丛林内的危险，重新审视自己那种弱小的力量，然后尽可能集合所有人的力量共同面对危险，而不会出现少数强者一直过分压迫其他人的情况。
倘若是在没有‘天敌’的环境里，一直是少数强者过分压迫其他所有人，甚至是极端残忍的对待一些弱势群体，那些所谓的强者………最后也多半会死于弱者的围攻之下。
然后，在彻底沉沦于兽性的情况下，曾经的强者死去便会有新的强者出现。
他们或许会吸取之前那些家伙的教训，或许会换一种方式来继续压迫其他所有人，也不再会对那些个相对弱势的存在过分残忍了。
但这最好的情况，也不过是换了一种方式继续弱肉强食，好让强者们可以更长久的压制住其他人，时间一长………也总会有聪明的弱者看清这点，再次出现与之前一样‘改朝换代’的情况。
如此往复，只要一直沉沦于兽性，那么一切也就都不会有所改变，直至………人类在没有任何天敌的情况下，亲手摧毁自己曾经所创造的一切。
而到那时，
恐怕也只有天知道拥有世道主宰者身份的人类群体，在彻底灭亡之时到底会不会给这世界造成毁灭性的打击，会不会给天道留下可以再次重新开启一轮‘选拔’的机会。
如果真的出现了那种情况，对于天道………柳小江估计自己也只会是看笑话的态度，或许还会开口嘲讽天道几句，甚至是大骂它曾经的愚蠢选择，居然选择了人类这种生物来作为世道的主宰。
天道对人类的过分优待，以至于让他们在这个世道上，根本没有什么能让自己产生危机感的天敌，直接导致了他们在安稳中因兽性而过分沉沦于欲望，间接引发了人类彼此之间的分化与敌视。
为了满足欲望，为了自身的利益………
战争，战争，战争………一旦很难从外人手里抢来更多，那就马上会着眼于内部，争夺范围内的丁点利益。
武器是引发诸多争斗的罪魁祸首？
不！生物体那种永无止境的贪婪与兽性本能才是！
导弹用不了就用战机与坦克，没了战机与坦克就用枪械，最后如果连枪械都没有的话………杀人那就用刀剑吧，用棍棒与柴刀吧，用石头砸死对方吧！
人类若想自身发展的更为稳妥，那就应该学会克制自己体内的野性，学会该如何驯服体内与生俱来的兽性，平静………甚至是冷眼旁观自己体内那永无止境的欲望。
既然部分的欲望可以推动人们更快的发展，那就在学会了与自身兽性和平相处的情况下，有时间就把绳子套在它的脖子上一起出门遛弯。
反过来让兽性作为自身生存方式的主人，总把绳子套在自己的脖子上被牵出去遛弯，那………人类相较于外面那些自由自在的野兽，区别不也只是脖子上是否套着一根牵引绳么？
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