“那精灵岂不是因人类而受苦了？它们会因此讨厌人类吗？”
“应该是因为精灵们前段时间给人类带来了一些麻烦，所以云霞灵宝才拿这种低效率的交流方式来处罚精灵们吧？”
“什么麻烦？我没有感觉到。”
乐格犹豫了一会儿，控制着自己对廖刀的小害怕，飘到我身边，低声问我：“云霞灵宝是不是在试着让云霞宗弟子与住云霞宗的精灵建立起共情？因都不乐意听规矩而觉得彼此是同类。云霞宗弟子觉得，精灵们本可以采用更效率的交流方式、却为了让人类也能听懂而采用了低效率的主世界语，于是云霞宗弟子对精灵们产生愧疚情绪；精灵们觉得，云霞宗弟子本不用大批量听规矩讲解，却因为精灵必须现在立刻听，于是云霞宗弟子也不得不陪同，然后精灵们也感到了愧疚？”
裴悟曜：“可能精灵们不会感到愧疚。精灵在某些方面其实有些像妖兽，它们非常地自我中心，连其他精灵过得好不好都不关心，更不会在乎人类的心情。实际上人类常说的很多情绪，是只有人类才具备的，其他生物的情绪经常只有大类划分，就是喜怒哀乐这类，没有细分。”
裴悟曜：“什么‘你高兴，所以我也愉快’‘奉献之后的满足感’‘我的行为影响到了你，非常抱歉’‘好像感知到了不祥，但还是不得不做下去’……太复杂了，多数生物不这么纠结。它们往往是‘高兴就做’‘不高兴就抛开’‘会死那就死吧’‘能活下去那就活吧’，非常地干脆。它们觉得人类那些细微感情太有病了。”
乐格：“愧疚是属于细微感情？”
裴悟曜：“周围不少人都提到了，精灵们有非常效率的交流方式，或者换一种说法便是：它们的母语更效率。其实语言是直接与生物的思考模式挂钩的，动物的语言体系比人类的简单很多，所以动物日常的思考就比人类少很多；同理，精灵的母语体系比人类效率很多，所以精灵思考问题时也会更显着地倾向于追求效率。”
裴悟曜：“而愧疚不产生效率。”
☆、09607-靠近
乐格：“愧疚导致的纠错行动也不产生效率吗？”
裴悟曜：“精灵会跳过‘感到愧疚’这个步骤，直接进行‘纠错行动’。更普遍地说，精灵会跳过‘感情’步骤，只思考是否需要‘行动’。直白地说就是，精灵感情淡薄到基本就算没有感情。”
乐格看向会场内表现出烦躁和敢怒不敢言等情绪的精灵，对裴悟曜的说法有质疑，但又觉得好像不能完全推翻，他问：“现在精灵们的表现是……演吗？”
裴悟曜：“不完全算是。为了更好地融入环境、从环境中获得能量，精灵们会让自己与环境内握有主导权的生物发生部分同化，包括使用主世界语，也包括近乎真实地产生人类感情。会场里的那些精灵现在是真的感到烦躁，但如果环境发生突变，它们会立刻抛开烦躁、去适应新的环境气氛。”
裴悟曜：“精灵的感情……不知道用‘拟态’来形容合不合适。反正，不是完全的虚假、确实付出了真实努力，但又不属于精灵的本质。”
乐格专注地听裴悟曜说完，一回神，发现廖刀也正专注地看着裴悟曜——廖刀是视线一落到哪里，就显得他看哪里专注。专注得仿佛在盘算将对方大卸八块的方案——此外还有一些云霞宗弟子也靠了过来。
廖刀位于我的左侧，靠过来的云霞宗弟子——包括乐格在内——集中在我的右侧，唯独裴悟曜在我前方偏左的位置。
在乐格疑惑“这些人是什么时候靠过来的？”时，靠过来的弟子之一——金丹初期——问我：“二公子前辈，裴悟曜说的靠谱吗？”
我：“其实我对精灵也就近些年才算有比较近距离、长时间的相处，而在资料中，关于精灵的说法很杂乱，有无数的流派，还有相互矛盾，所以我只能说裴悟曜的说法符合部分精灵研究流派的认知，也与我对精灵的看法不算矛盾，但你要问他说的对不对、靠不靠谱，我无法做出定论。”
“……哦。”
作者有话要说：~
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