赶尸引魂是在苗寨里听，并未见到过蛊毒，可见当地苗族人心善，并不害人，否则最古老的原着民羌族水族不会允许他们在此安家落户。
不止一位夏家祖先去过夷人村落，并且与部分村落汉子们还有朋友交情，在封建社会，他们只是缺少与外界交流而已，并不胡乱吃人害人杀人，否则早被灭称渣渣。
毕竟，嘉州一向能人异士居多，消灭数个村落没多大问题，靠总人口赢。
当然，笔记里有写，有些村落风俗，夏氏祖先也有一点看不习惯，跟他们看不习惯汉族习惯一样。
比如新娘新郎喜床掐架什么，他实在不懂女人为何可以打丈夫不裹脚，乱糟糟地无礼，有位伦，女子就该相互教子、三从四德、温柔贤淑。
关于这一点风俗，夏氏这位祖先唠叨一整篇礼教问题，对于民风彪悍的女人，竟似心里十分不满。
祖先也不是人人都靠谱。
对此问题，甜妹儿只想笑赞道：
“打得妙妙妙！”
关于蛊，游记里也有少量记载。
蛊原指生于器皿当中的虫子，或谷物腐败以后，所生出的飞蛾，以及其它物体变质而生出的虫子。
古人认为，蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，可以通过饮食进入人体，引发疾病，使人神志混乱。
而本地苗族蛊是人为制作的。
将毒虫搜集起来，放在一个用自己血泡制的黑瓦罐里，边念古老苗咒语，边用鲜血养它们。每月清理，把死掉的烧成灰再放进罐子，继续用咒语以及自己鲜血养。
念什么咒，就养出什么样的蛊虫来。
通常半年至一年，越高级蛊，需要时间越长。
“九蛭出一蛊”，养蛊很慢很难，有时养数年，但瓦罐里的虫全部死掉，需要重新再来，有的终其一生，未养成高级蛊。
一旦养蛊成功，蛊要定期细人血，这本来就是一种有违合的反噬。而蛊非正常死亡时，养蛊人也会收到反噬，甚至失去生命。
因此，苗族人越来越少养蛊，蛊苗族人很少白发老人，生育子女也有，日渐稀落，养蛊本来就是一件违法自然的坏事。
甜妹儿：蜘蛛蝎子毒蛇啥的，聚在一起，真的有点让人受不了。
最珍贵的书籍上写一些预防蛊毒解除低级中级蛊的法子。
比如检验某种蛊可以啃白矾或者生吃黑豆，如果吃起白矾是甜的，黑豆是香的就证明中蛊，将用石榴皮煎成汁服用方可去蛊。
最后补充一句：只要没死，碧山娘娘庙杨神婆基本可解高级蛊。若死留尸，碧山娘娘庙杨神婆可复仇。
甜妹儿：……简单描述，中蛊一定要找杨婆婆。
“中毒找白爷爷？”
把关于夷人村落反复看三遍，都记在脑袋里后，甜妹儿将木盒子锁上，银钥匙放到盒子上面，再将师娘的笔记摊开放到师父床边柜子上，再把银针不着痕迹如下，无声到上一杯凉白开，替师父盖上薄衣服。
然后，她领着熊猫粉团，背着课业本，悄咪咪走出夏家院门，留下大黄二毛安静地陪着师父。
“叶甜甜！有你的包裹！”
才刚出门不久，邮递员刚到村里，粗嗓子简直响破际。
在晴里，他定要踩着二八自行车在村里平坦地方转两圈，可以显摆两下，吼叫几个熟悉名字，才会去村口国营办事处，从驴车上卸货包裹与信件。
为炫耀全镇唯一一辆的‘自行车’，比二十一世纪宝马还罕见，这一点都没毛病，村民们见到都想流口水。
“甜老大，又有包裹！”
一群山娃娃们蹦蹦跳跳朝着甜妹儿兴奋激动跑来，簇拥着她与俩熊猫往村口走去，边走边唧唧哇哇讨论包裹事情。
这年代，村里收到正规邮递信件包裹都是罕见事件，往常半年得一次，今年倒是好，一月来数次，不来反倒是奇怪。
到村口处，林君英同志也在。
一堆堆包裹竟比上一次还要多，是刷新碧山村历史最高纪录。
甜妹儿条件反射想起海魂衫游校
＊＊
约莫两个时后，夏老爷子才渐渐醒来，他瞥一眼床头上的笔记本，上面熟悉的字迹令整个人僵硬住。
眼泪顺着脸颊碎落，他扶着床边才能坐稳，颤颤巍巍地伸出手……
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