绪方给阿依赞刚才的那番话做了个总结——意思就是他们的英雄史诗大多都是以第一人称来进行讲述，而不是以第三人称来进行讲述。
又清了清嗓子后，阿依赞缓缓说道：
“在这个大家庭里，养姐心胸广阔，尽善尽美地对我好，一直如此，从未改变。家里的大梁、满满的好看的物品、黄棘手呢的木饭盒和匣子，互相交映的宝物下面，一层灿烂夺目。啊，我住的家多漂亮啊！”
……
阿依赞所讲的这故事并不算很长。
绪方刚开始还饶有兴趣。
但在听到一半后，就感到有些犯困了……
反倒是阿町从头到尾都一副兴致勃勃的样子。
阿依赞所说的这名为《朱轮》的英雄史诗，其故事梗概大概是这样的——
在很久以前，有一个男孩被一个家庭给收养了。养父母和养姐都对他极好，家境也非常不错，生活美满。
在男孩变为少年后，养父母告知了少年他的亲生父母的事情。
原来，男孩的父亲是个拥有远超神明的容貌和勇气的人类。
而男孩的母亲则是神明，是狼女神。
男孩的父亲因过人的勇气和美貌，遭人嫉妒，日夜战斗，最终在酒席上不慎喝下了毒酒。
父亲身亡后，身为神明的母亲便带着妹妹去了他们神明居住的神界，只留下男孩一人。
得知真相的男主，决定为生父报仇，踏上了复仇之路。
经过一场接一场的战斗，最终报仇成功。
故事的结局就是男孩和一个名叫欧亚璐璐的绝美少女成为夫妻，一起回到了家乡，过上了美满的生活。
这样的故事，对于阿町这种没听过多少有趣故事的人来说，或许还算得上是有趣吧。
但对于绪方来说，这样的故事实在是让他提不起劲……
在前世，绪方看过一些记录希腊神话、北欧史诗的书籍。
这种“主角是人神杂交的产物，然后因某种原因开始冒险，最后成功抱得宝物或美人归，过上幸福生活”的故事，绪方在前世就看过多少了……
绪方发现这些英雄史诗的套路都非常地相似。
主角总会是人与神杂交的产物。然后主角常常会开局就父母祭天。
接着主角会因各种各样的原因就踏上冒险，最后成功和一个绝美的女子成婚，与她一起归隐某处，走上人生巅峰。
绪方对这种套路的故事已经腻味了。
不过为了礼貌，绪方还是强撑着、努力装出一副感兴趣的模样，听到了最后。
反倒是此前从未接触过这种类型的故事的阿町，其眼中所闪烁的感兴趣的光芒是货真价实的。
将这英雄史诗讲完后，阿依赞停顿了下，随后缓缓说道：
“《朱轮》算是历史较为悠久的史诗之一了。”
“可能都没什么人记得《朱轮》是从以前的什么时候开始流传下来的。”
“有些人觉得《朱轮》是真实发生的事情。”
“而有些人则觉得《朱轮》是虚构的。”
“我们的不少英雄史诗都是这样，因为流传时间过久，久到我们这些子孙后辈都记不清这些故事是真实存在的，还是虚构出来的。”
“我个人比较倾向于认同《朱轮》是真实存在的。”
这时，阿依赞突然咧嘴笑道。
“说起来——真岛你有希望成为能在我们民族中代代流传的新史诗的主人公呢。”
“我？”绪方伸出手指了指自己，挑了挑眉。
“真岛你救了我们村子的事迹，已经完全足以被编成史诗，然后在我们的民族之中代代流传下去。”
“我不知道其他人是怎么想的，反正等我老去了，一定会对村子的年轻幼童们讲述真岛你的故事。”
“告诉村里的年轻人们，曾有一个名叫真岛吾郎的和人挺身而出，救了险些被灭村的我们。”
“嚯~”坐在绪方左边的阿町一边窃笑着，一边用右手肘钻着绪方的左侧腹，“这么说——外子有希望能像那些英雄史诗的主人公一样被代代流传下去吗？”
“理论上来说——是这么回事。但要让一篇史诗不断流传下去，成为永远不会被忘记的不朽篇章，这相当地难。”
“等到真岛的事迹广泛流传后，才有希望让真岛的史诗被永远流传着。”
绪方一直静静地听着。
从刚才开始，他的表情便变得非常古怪。
前阵子，他才刚在奥羽地区那，碰上了打算以他绪方逸势的故事为原型，打算写一部能永世流传的歌舞伎剧本。
而现在在冰天雪地的虾夷地，他竟又碰上了类似的事件。
若是运气好的话，以他的化名真岛吾郎的故事为原型的史诗将有可能代代流传于阿伊努民族之中——最起码会在奇拿村流传很长的一段时间。
绪方倒不介意他人传诵他的故事。
只要别魔改就行。
“阿依赞，你以后若是想对村里的年轻孩童讲述我的事迹的话，我是没什么意见啦。”
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