如果能纂下瓜州城，到真是个好办法，沙州曹贤顺正在赶向肃州，肃州那对狗父子正等着他来呢，只要一到肃州，这对父子就会对曹贤顺一党赶尽杀绝，连带着来观礼庆祝的瓜州曹氏也不得逃脱。
这就是清河公主一定要住到肃州城外的原因，因为刀兵一起连她这个大宋公主都极不安全，而贵为公主之尊，她又不能自己跑到沙州的地盘上去，那样实在是太丢大宋的面皮了，所以最合适的地方只剩下沙肃两州中间的瓜州。
可是瓜州也没那么太平啊，瓜州之主表面上是这位慕容秋雁，但与其分庭抗礼的人却着实是不少，瓜州汜氏为先代曹家妻氏，因为从唐末五代时起就与曹氏往复通婚，经过百十年的经营，其氏力在河湟地区大得惊人，只不过他们汜家运气差，每三代必出一暴主，把蒸蒸日上的汜家再拖进泥潭深陷，也让汜家虽大，却始终也挤不掉后来居上的慕容氏。
其余的几个大族无论是在财势人望上都无法与两家相比，所以他们也没什么野心相图谋瓜州，不过瓜州的奇特之处却还有一个不是大族的大族存在，那就是回鹘人。
瓜州的地理位置正好在沙州与肃州中间，沙肃二州的税赋比起瓜州来稍高，所以行脚到此的客商大多都选择在瓜州投宿，这个特点，在几十年前就吸引到了那些善于经商嗅觉敏锐的回鹘人，这些回鹘人就趁着众客商休息之时，直接在客店里买下客商的货物，再用自己的驼队带到中亚或是大食地区加价贩卖。
这个办法对于两面都方便得多，中原客商的运货时间缩短，这样一来不但回款快，还保证了过回鹘国境时所缴的税金按最底付给。
就是这样，瓜州这个城市筑渐变成了东西两方的商品叫货之地，靠着高额税金，也把瓜州变成了整个河湟地区最重要最富足的地方。
这个结果令沙肃二州恼火眼热，不止一次的向瓜州下过黑手，但回鹘人显然更喜欢瓜州，所以沙肃两州那点努力就全白费了。
回鹘人不但在瓜州有庞大势力，事实上，一个回鹘人所谓的宗教总舵也正设在瓜州，这个教派与其说是宗教，到不如说是一个黑社会暴力组织，他们最善长的第一是做买卖，第二就是抢劫。
白天时候，这些人道貌岸然的念着经文做着礼拜，但到了晚上把头上的包头布往下一拉，就个个变成了悍匪，抢劫的对像正是其他教派和非回鹘人的商队，那些人如果不想被抢被杀，就需要在这些人的庙里事先捐出十分之一的红货钱物，才能免去这一刀之苦。
这就是可以和慕容氏抗衡的两大瓜州势力，汜家的家主汜怀赢年前骑马摔死了，家主之位暂时由其儿子，只有两岁多一点的汜庆儿接任，这个不到两岁的娃儿连正经的大名都没起好呢，如何统治得了整个家族？所以目前汜家的实权人物是庆儿的妈，听说是一个出身青楼的女人鼓氏说了算。
至于那个披着宗教外衣的抢劫集团，其实就是中亚地区最为有名的阿萨辛教派，由山中老人所建的刺客组织，这个组织虽然力量强大凶狠狂暴，但因其行事太过恶毒，所以中亚地区的统治者全都对其深有敌意，都对他们严加提防。
这就导致了阿萨辛派在各地全都活动受限，这个教派再强大也无法和正统的国家相抗衡，他们也不打算与这些国家撕破脸，所以就一路向东的沿着丝路寻找着适合他们发展的落脚地，而瓜州这个地方，就是他们选到的最佳地点。
首先，这个地方因为贸易而极为有钱，第二，这个地方的宗教主要是佛教，而佛教的包容性很强，不会像中亚地区的其他宗教那般在一起斗个你死我活，这就等于给阿萨辛教派提供了一个最为良好的生存土壤，因为他们这个所谓的教派其实根本就不是一个宗教团体，所谓的团结靠的是金钱而不是信仰。
寇天青极其不愿与慕容冬雨同行，但公主的命令却不是他能违抗得了的，所以只好与这个多嘴的沙州第一美女上了路。
从肃州到瓜州的路不算远，快马加鞭不过就是一夜的时间，寇天青为了不和这位揪缠不清的慕容冬雨多说话，一出了大营就快马加鞭的冲向瓜州，慕容冬雨到是没生气，因为在她看来，自己和寇天青的事就算是已经确定了，既然公主殿下和姐姐都给自己做完了主，自己就表现得贤慧一点嘛，别总是凶巴巴的一副男人婆的模样。
慕容冬雨回来送信的目地，其实就是要经由她的口，向瓜州其他大族传达证实寇天青的身份，然后这个慕容冬雨就要赶快走了。
就在寇天青与慕容冬雨快马进入瓜州城时，曹贤顺的迎亲队伍也到了，在离瓜州20里地的古渡口处驻扎下了大营，曹贤顺走得很慢，一边是他不放心肃州的叔父会不会要了自己的命，另一方面，是他不知道瓜州的慕容氏会是个什么反应。
自己虽然早就做好了准备，可这个准备也有一个重要的不当之处，那就是自己在与肃州周旋时，这个瓜州慕容会不会趁机攻机自己的侧后。
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