于是，李世民对房玄龄等人说道：“你们身为朕信任的臣子，朕做的事有不合理的地方，你们就要指出来，现在你们一声中吭，看到不合理的事也不劝阻。朕要你们有何用？张蕴古身为法官，和囚犯玩局戏，还泄露朕的话，罪行严重，但按律法也不至于处死。朕当时就是太生气了，也很冲动，才下令处决他，你们这群人竟没一个人说句公道话，主管的官员们也不再复奏，就把人杀了，难道这是治国之道吗？”
为此，李世民和他和大臣们商议实行了死刑复奏制度，判处一个人死刑后，京师之内一定要复奏五次再确定最终是否执行，京师之外复奏三次。
李仁孝的这个案子发生在京城，要复奏五次才能定罪行刑，如此繁杂的环节，而京城之中各派势力的人脉关系网又错综复杂，李仁孝作为太子党羽李安俨的儿子，也是很难在证据不充分的情况下定罪行刑的。
而贞观年间，唐太宗李世民一直秉持着“少杀、慎杀”的执政思想，贞观四年，全国只有29人被绞杀或斩杀，死刑的审核制度简直严苛到令人发指，死刑复奏制度的实行更使司法官员愈发自律慎刑。
贞观六年，390名已经被判处死刑的囚犯竟然破天荒地被李世民释放，在除夕夜里和家人吃上了团圆饭。李世民和他们约定，允许他们各自回家过年，待来年秋天再回到京城行刑。
到了第二年秋天，这390名没有任何人看管和押解的死刑犯竟然通通回到了刑场，没有一个人趁机跑路，而李世民竟然将这390人全部赦免了！
可是，当年的玄武门之变，李世民却张弓搭箭，一箭射死了自己的太子哥哥。
很难想象，一个心狠手辣，敢手刃自己兄长的“大魔头”竟然心肠软到舍不得杀死刑犯，这是一种什么境界？
或许，世道变了，人心也在变。
亦或许，在某种特定的环境下，一念成佛，一念成魔。
所以说，那390名已经定罪的死刑犯都能在李世民的手里侥幸活下来，更何况李仁孝只是“疑罪”……
即使认了罪，还有五次复奏的机会可以翻案呢，怕个球？
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