日子缓缓流淌，便过了春分足有月余，武夷山间的喧闹伴着茶农辛勤游走，总算是散尽了最后的风寒料峭，呈现出一派寒尽春来的蓬勃景象。
环款而流的九曲溪旁林地，不知何时竟悄然开垦出了一片片荒地。这些荒地开垦翻耕得极浅，田垄脉络也歪扭，明明临河却不知蓄渠引水，做起农田水利，后续灌溉怕是只能靠人手一趟趟地运水，像极了村里的懒汉干活。
可此刻的田里，正聚集着一帮黧黑干瘦的人们，不论老小都顶着春日正午初现的毒辣太阳，挥汗如雨地忙活着，脸上洋溢着掩盖不住的笑容。
“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。我看着日子还是太平些好啊。”
此刻的江闻正带着武夷派五大弟子——林平之、小石头、洪文定、傅凝蝶、胡斐，隔着九曲溪的崖岸缓缓步行、远眺此景。此刻的江掌门只觉得门派人才济济，唯一缺点就是有点像小学生春游。
小石头凝神看了半晌，主动问道：“师父，他们为什么这么高兴呀？”
林修浅笑着看着远方，见师父嘿然不语，便代替江闻回答道。
“师弟有所不知，历朝历代蜑民之苦除了海上的风高浪险，更在于不可入农籍、不得取田地，如福州蜑民甚至只能在闽江上停留，终身不得踏上岸。”
福州府也有蜑民，聚居于福州台江义洲、帮洲、三县等地，距离福威镖局不算远，故而林修对于他们的情况也有所耳闻。
要知道福州是江海汇聚之地，物资不算贫乏，可蜑民自古被列为“贱民“，不许上岸居住、不许科举应试、不许与岸上居民通婚，甚至有时不让蜑民踏上土地——这政策除了是官府的“分而治之”策略，更是为了让他们买不到市面上的米面粮油、布帛柴火，只能靠高价转售取得，蜑民妇人穷困到无力采蚬、采蛎，甚至只能在船上做皮肉生意，当真是苦不堪言。
“如今师父张罗着给他们落了本地户籍，等于是脱离了苦海；崇安县里又大笔一挥划来了这些林地，今后便不用靠海吃饭担心性命不保。师父果然有仁人君子之风。”
江闻听着大弟子的吹捧，心里难免有些飘飘然，但嘴上还是得说道。
“平之切莫捧杀，入籍落户是这般义士应有之报，也是我欠他们的人情。而这些多出来的林间土地，是这崇安县令闻弦歌而知雅意，随手行的德政罢了。”
藏匿点人口对于现在的武夷派，是一件不错的事情，也不怕有人拿这个说事。
大山深处历来都是营居啸聚、藏匿流民的胜地，更不消说如今闽浙赣交接地，遍地都是土匪流民。如崇安县这样邪教盘踞那都是小事，中原的一个县城旁边可能就好几窝稀奇古怪的武装，偏远地区土匪流民更不可胜数，一般都不会往朝廷上报，何况这等山区。
要知道即便是后世，从红军到解放军，都总能断断续续地在武夷山区里，发现一些稀奇古怪的藏在山里的武装，有清朝老兵，反清复明的，复汉的，复元的，还有各类教徒，常凯申的兵痞，当地土匪，流民，真跟开盲盒一样层出不穷。
“师父，崇安县令管声骏派人投了三次名刺，想上山来拜访师父，为何您都避而不见？”
洪文定读书不多，但天生聪慧机警。听出了话里不一样的意思。
管声骏之所以对流民入籍一事如此上心，还愿赠来二十几亩的附近林地，显然是想卖给武夷派面子，可江闻话里话外都避而不谈，只让衙役回报说感激“县尊德政”，显然是不领这个情，作为被管声骏骗过的他，自然很好奇其中的缘故。
江闻一甩衣袖显得青衫磊落，随即嘿嘿笑道：“管声骏此人心计颇多，又胸有丘壑，虽然被平之的一番举动压服，但心内显然还存着以一县之尊，跟我讨价还价的想法——那为师就尊他县老爷一回，晾在一边挺好。”
对方以常理推测武夷派，认为无非净鬳教之流，必然是想以武力篡夺威权，拿走些铺面田地、分润点赋银租子，可江闻不按常理出牌，一个月来按兵不动，确实是把管声骏愁坏了，不知道对方是真的高风雅量不求名利，还是所图甚大待价而沽。
毕竟武夷派是江湖势力，崇安县令是朝廷命官，两者本来不应该在一个层面上对谈，之所以让这俩产生联系的，还是“靖南王府”这个中间环节，江闻自诩心胸开阔，就让管声骏心里再犹豫踌躇几日，等他想清楚要用什么态度对待武夷派，再接触也不迟。
而江闻这段日子，自然也不是躲在山上无所事事。
管声骏不在武林之中，可能不清楚这段时间的江闻伙同红莲圣母，已经把武夷山英雄大会的消息传遍江湖各地——
好吧，江湖各地有些夸张，因为按这个时代的信息传播速度，就算江湖人士能在一个月之内知晓武夷派的消息，也不可能立马动身出发并在一个月之内赶到大山深处。
因此江闻计算了一下路程时间，只把传播消息的重点放在了闽粤浙赣湘鄂六地，派人高悬字榜，宣称武夷派久处闽中，有感江湖纷乱动荡不安，欲邀天下英雄前来研讨武学，扞卫江湖秩序，所来江湖人士均为靖南王府座上宾客，各地官府不得阻拦截扰，并且来人包一日三餐食宿医药，车马费用凭票报销……
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