袁承志也喝着冷茶，并不觉得品茗这样的雅事有什么麻烦之处，但也不会对江闻牛嚼牡丹的饮法另眼看待。
“后值宋末神州倾覆，末代‘值符九星’宁死不降，御使术数阵法之道，屡屡与前元及首罗王为敌，最后一次现身已是元至治元年，听闻‘值符九星’于黄山脚下设下大阵，最终寡不敌众，悉数殒身于黄山，其后再无踪迹。”
“江掌门，你刚才所使出的内功，与我华山派《紫霞功》分明同出一源，甚至独有高深莫测之处，另出于我派机杼之外。听我师父所说，这门内功看似我道家的绵绵若存之气，实则存的是一口儒家浩然之气。”
“这门《紫霞功》并非本派祖师传授，而是他在早年习武时，从华山深处一位隐士大儒处学来，那里邃谷深崖，崖棺如林，宛如神灵所宅，偶然有仙影示现壁上，正是土人所谓仙人室者，只不过悉在峭壁之上，人所不能登罢了。”
“师父将这门功夫练了二十年，才算由浅入深，觉察到其中的几分妙用；又练了二十年，将其推衍到了紫气长存的境地，才明白这门功夫绝非寻常。”
“而此人正巧自称儒门正宗，乃是前宋‘值符九星’后人——想来江掌门也有如此奇遇，只不过缘分未到不明就里，没能猜到对方是将衣钵也一同传授了吧。”
袁承志斜坐在椅子上，手指轻轻叩了叩案上的茶盏，听得青瓷发出清脆一声，他指尖跟着点了点盏中浮叶。
“世间缘法奇妙，如这叶浮茶中，有叶是‘有’，有空是‘无’，缺一则不成茶——掌门以为如何呢？”
江闻面无表情地点了点头，心想这袁承志到底是习武的还是算卦的，怎么能做到过程全错、答案全对？
他的这门《紫霞神功》，倒的确是从一位跟儒家沾得上边的人学来的，但叫他大儒就有些幽默了，南汉的大儒吗？
还有这个传衣钵是什么意思？怎么好像还真被他说中，自己现在真接了个“君子剑”的名号过来了……
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