“如何了？”
当张弼看到楚华颜放下温月那冰冷的手臂之后，这才焦急的问道。
此时的张弼的确非常的心急，一半是因为他精魄的缺失，但还有一半则是源自于他前后两次着了敌人的道而产生的愤怒。
即便他的意志坚定，但这种愤怒却同样让他浑身颤抖、心急如焚。
张弼语气中的颤音被楚华颜听在耳边，感受在心里，而此时的她同样又惊又怒。
惊的是她也查不出温月到底是怎么一回事，而怒的自然是有人在自己的眼皮子底下做出了这种事。
“表面上看是体内灵气凝滞，但我查不出灵气凝滞的原因。”楚华颜来自洛城天霖馆，这个世界上恐怕也只有张弼不知道天霖馆是什么地方了。
而在当初张弼说自己要找人来查看温月的情况时，一提到洛城天霖馆的大名，差点没让一众姐妹惊掉了下巴。
据一个师姐所说，天霖馆现任馆主东方素问是这个世界丹道天榜上排名第二的丹圣。
听了楚华颜的结论，张弼陷入了沉思。
夺天时的确可以让一个人看上去是寿终正寝，而林韵也正是这样无端过世的。
但是夺天时同样也不是万能的，和地府的生死簿完全没有可比性。
张弼曾有幸去过地府，也见过那本生死簿，但除了感叹地藏之法的神奇以外，再别无其他。
在仙界太清宫的大殿之上有一块牌匾，能够自动书写出天地间巨细无遗的各种事迹，而这其中所运用的仙家妙法便是正一道至高无上的宝典云笈八法之一的明光之法——
结空成文。
或许，那生死簿当中也有着类似结空成文一样的秘法。
但是夺天时的后患无穷，正所谓天机不可泄露，凡是泄露天机者，必遭天谴，而这份天谴可并不是说杀人偿命这么简单，而是一种鬼道。
茅山鬼道。
所谓人魂不散为鬼，鬼可以看做是人的正反两面，放在道家里就是一种“承负”的思想。
简单理解就是为恶不须受恶报，为善反而会遭恶报，这和人类的“善有善报恶有恶报”形成了正反两面。
如果说林韵是被人夺天时而死，那么林韵在死的那一刻就会化作厉鬼，终身缠绕着对她降下诅咒的那个人。
也正是从这一刻开始，化作厉鬼的林韵拥有了寿曹，而被厉鬼缠身的人拥有了死籍。
寿曹为阴曹之寿命，死籍则为死期。
倘若活人拥有了死籍，就相当于此人注定会有一死，无论如何也逃不过这一命运，可以说是彻底断送了和光同尘、与天地同寿的可能。
换句话说，就是再也不能成仙了。
人与鬼的纠缠，生与死的轮回，这便是茅山鬼道。
但是，只有一种情况除外，那就是这个给林韵施下夺天时诅咒之人并非凡人，而是一个身具大神通者。
就像是地藏菩萨发下的宏愿“地狱不空、誓不成佛”那样，倘若换一个人恐怕立刻就会遭来质问。
谁给你的勇气，谁给你的生杀大权，更不要说你还是个和尚，和尚犯了杀戒会是怎样的后果？
但是，正因为发下宏愿的是地藏菩萨，这才让所有的一切质疑都不复存在。
究竟是谁？
此时的张弼阴沉着脸，满脑子都是这个问题。
直到张弼走出温月的房间想透透气的时候，他想到了一个法子。
“你在想什么？”张弼的身后传来了楚华颜的声音，面对如此棘手的事情，似乎当仁不让的就让她想到了张弼身上的种种神奇之处。
“杀人！”
随着张弼恶狠狠的说出这两个字之后，紧接着就头也不回的往外走。
楚华颜见状也随即紧跟了上去。
两人一路回到东尧岭那布置在群山之中的阵法处。
此时的阵法尚未启动，毕竟按照计划，阵法启动是在张弼和温月双修之时，六丁六甲阵可以稳固天时，黄道六爻法阵可以让地利回归，而两个阵法同时运转相辅相成，则是可以重生人和。
但如今，恐怕这两个阵法再也没有了启用的机会。
然而，正当楚华颜这样想的时候，只见张弼伸出手，将一缕紧握在手的云炁送入到阵法之中，一瞬间大地颤抖，地脉之中蕴含的阴雷地火一同翻滚了起来。
头一个开始运转的是黄道六爻法阵。
黄道即为玄黄之气通于黄庭之道，在黄庭道中属于下道，是一门依照天干地支的轨迹来运转的术法。
但由于张弼自身五德不全，所以无法以天干来布阵，只能转而用蕴含地阴之力的地支。
而张弼将这门术法以阵法的形式运转，再配合八卦六爻中暗含金火二灵的卦象，其意正好可以切合正一道的教义，能够起到正以治邪的作用。
一旁的楚华颜不明所以，却又不便插手，只能从旁护持。
此时东尧岭之上的地利开始逐渐恢复，地利的主要用途便是流通，无论是气的流通还是人的流通，亦或是货物的流通。
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