江湖上有三大毒门。
毒术与暗器并称双绝的蜀中唐门，毒术与医术药理兼备、原名毒医药王谷的毒王谷，精研毒术的五毒教。三大毒门中，毒王谷曾因门内医毒两派内斗，如今没剩下几个人，虽还顶着名头，实已没落凋零，故而其实只剩下了唐门与五毒教。
这两家都认为自家之毒最是厉害，彼此看不顺眼，奈何真比起来，也都相差不多，一直以来，倒也小冲突常有，大体上却相安无事。
然而不久前，五毒教教主却请到了一个毒术高手，一举打破了这个平衡，半年间，唐家足有七名用毒高手皆亡于此人之毒，本已约好了，要与门主唐凌天一决生死，结果，还没到时间，唐凌天便先死了。
五毒教教主便放话，要唐门在唐凌天出殡之日前投诚，献上门中所有典籍珍藏与机关暗器，从此归附五毒教之下，否则，便要杀唐门满门。
百解楼的猜测，唐凌天之死，应的确是意外，毕竟常年接触毒物之人，体内积毒，哪日就毒发暴毙了并不奇怪，但唐门请各大派出席唐凌天的葬礼，却另有目的——此举应是为了对付五毒教，也或者，是想令五毒教投鼠忌器，不敢动手。
五毒教请来的高手，乃是西门断绝，就是幽星夜她们所认识的那个毒魔西门断绝。
而所谓的五毒教圣女大婚，其所嫁之人，则是西门断绝次子，西门庆之。
这显然是一桩交易。
当初幽星夜与西门断绝“握手言和”后，他便带着两个儿子离开了铸剑城，没想到如今与五毒教搅和在一起，还成了亲家。
但想到西门断绝两个儿子的好色秉性，便不奇怪了，这事说不定就是西门庆之见色起意，不知怎么的见到了那位五毒教圣女，见其美貌动了歪心思之后怂恿的。
了解大概，幽星夜问道：“既然五毒教与唐门斗上，那毒王谷如何了？”
她与三大毒门中的两家都算是直接或间接打过交道——与唐门不谈，和毒王谷的联系，则是在于施绿秧。
毒王谷就是施绿秧现今去处。
她当初被幽星夜从长安城带到华山安顿，但只在山上住了月余，就到山下太华镇女承父业开了一家医馆，行医近两年，还在华山一带赢得了一个医仙子的美誉，后来其父挚友、毒王谷谷主孙灵药寻至，将她劝动，接去了苗疆生活，因为施绿秧是幽星夜托付在山上照料的朋友，她去苗疆这事当时是凌不乱亲自过问的，觉得没什么问题才答应让人去，所以这次回来，幽星夜知道后也算放心。
但如今两大毒门相争，毒王谷想要置身事外，恐怕并不容易，她担心施绿秧的处境，才有此一问。
百解生道：“眼下五毒教注意力都在唐门身上，还无心顾及毒王谷，至于以后，便不好说了。”
打发走百解生后，幽星夜便回山上去找宁为玉商量。
地处小西南的五毒教，本就比身在蜀中的唐门与中原各派的联系更少，而自百余年前段家建大理国后，除了山河天堑，又加隔了一条人造国界，就更是如此。
所以两家相比，华山显然是倾向唐门的，但既然五毒教也送来了请柬，那么分两路各自参加也并无不可——然而这是正常情况下。
西门断绝可是当初险些害衡山剑派灭门的帮凶，五岳剑派又同气连枝，这毒魔与华山自然便是敌非友了，而如今五毒教既然与西门断绝掺和在了一起，哪还会上门去喝这杯喜酒，给他助阵的道理？
大抵是决定只去唐门，或者两边都不理。
不过凌不乱还未回来，但算算时日，已有一月，差不多也该回了，便打算先等上几日，看他是否能回山，再作决议。
既然少说要多上一千里地，多走十天八天时间的五毒教确定不会去了，那便只有唐门，而唐门离华山虽有两千里路，但一个月时间怎么也能赶到了，时间是定在腊八日，距今还足有四十多天，先多花几日等凌不乱回山并无不可。
两日后，凌不乱果然回山。
去时六人，而这日回来的，却只有凌不乱、屈不就以及卓不群三个，另外的徐不动三人则各回隐居去了，未再回华山。
与凌不乱说过事后，也作下了与幽星夜她们一般的决定，他决定去唐门。
不仅要去，如果百解生给的消息无误的话，还要尽量帮一帮唐门——帮他们抵抗五毒教，毕竟唐门虽使的是毒与暗器，非堂皇大道，但其名声相对五毒教来讲，可要好太多，若仅此便罢了，两不相帮便可，但五毒教与毒魔勾结，可算是与五岳剑派站到了对立面，力所能及时，自不吝于对五毒教加以打击。
不过，不是凌不乱去，而是让幽星夜去。
如今她是经确立的华山剑派少掌门，虽未大肆声张开，可今后也该此身行事了，一些事由她来出面就行，也算是在江湖上的扬名露脸之举吧。
而关于她将来要兼任华山掌门的事，也与老祖商议过了，老祖为人开明大气，自无不可，满口答应，明月天虽有所不满，可总是耐不住幽星夜撒泼打滚的劝说。
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