在场除了赵铮之外的三名风水师，没有人想到赵铮的手笔竟然如此之大，这其中也包括戒嗔。
他想到赵铮在规划区中心的人工湖处，有着更深一步的布局，然而他怎么也没有想到，赵铮竟然有着如此心胸。
一个人的格局，虽然不能注定他一定能够成功，却可以预示，他所能企及的高度。
何为湖？
湖指陆地上聚积的大水。
水够大，却依然局限于陆地。
哪怕华国比较出名的鄱阳湖、洞庭湖，虽然极为广阔，却依旧有它的局限。
何为海？
广阔无垠，无边无际，静止时光滑如镜，暴怒时漫天汪洋，这便是海。
你可以将湖当成被陆地包围，缩小了无数倍的海。然而，湖毕竟是湖，就如燕雀与鸿鹄之比。
在『政府』规划的生态园内，赵铮当然没有那个能力，造出一片真正的海洋。这里指的海，可以说从风水学的角度，比喻灵气的浓郁度。
简单来说，一个人工湖，每天聚集的灵气可能是一，那么经过风水布局之后的“海”，每天的布局便是一千。整整一千倍的差距，此地的浓郁程度可想而知。
不仅如此，就像刚刚寒力所说的可以构架帮助九龙腾飞的桥梁，它们可以看做是可以使用的外部工具。然而，赵铮的想法是从自身解决问题。九龙局吸收湖水聚集的灵气，哪怕有外部的辅助工具，腾飞的高度毕竟有限。然而，如果它们吸收的是“海”聚集的灵气，那么它们今后会达到怎样的高度，又能够将所要创建的这个景点，变成怎样的洞天福地。
寒惜霜等人无法预测，戒嗔也不可能说的准确。关于这一点，就连设计这个风水局的赵铮，想来也不可能得出最准确的答案。
当然，如果单纯的风水布局，哪怕这个风水阵法再怎么契合，再复杂，即便寒惜霜会胡思『乱』想很多，也不会让戒嗔因为这方面失态。
使戒嗔心中都震惊的地方，是赵铮布下此风水局的心态。
一名风水师能够布局人工湖，比较复杂的风水局，这很正常。
难的是，风水师可以在湖的基础上，通过实地的情况，将湖变海。这不仅仅需要天赋和努力，还需要大勇气大毅力。
就像一个工程开工，都会请风水师祭拜当地的土地，免得冲撞了太岁。
人工湖变海也一样，虽然将湖升级成海，对它有利。但逆天而行，受到的阻力可非常大。
有些风水师就算想到了这点，也不敢尝试。赵铮不但想到这一点，他将之说出来，便存了尝试之心。
除了勇气之外，还有他如海办宽广的心胸。
这里的心胸并非指赵铮的人品，而是他已经初涉天地大势，这才是令戒嗔震惊的地方。
四品风水师进入五品风水师的标志，便是可以沟通龙脉之气，这就是对天地之势的深刻理解和运用。
要从五品境界进入六品境界，那就不单单只是自身修炼而已，还需要一栋拿得出手的建筑。对其他风水师而言，则是惊天手笔。对自身而言，印证自己所追求的道。对建筑物而言，呈现一种天地大势。建成的建筑物与你之间，暗合天道，更好的感悟天地大势。
天地之势和天地大势，虽然只差了一个字，其中却天差地别。
天地之势有大有小，小到微风细雨，大到雷霆万钧，同样是天地之势。至于天地大势，这才是最接近天道，风水师不断追求的东西。
一般情况下，风水师只有突破到六品，通过一些手段，能够借用更多的天地之势，才会开始领悟追求天地大势。
可赵铮才几品？他才是一名四品初级的风水师，还是刚刚晋级四品初级。从戒嗔的角度来看，他当然没有，也不可能去领悟天地大势。
然而，从刚刚赵铮有了追求极于情之道的轮廓，再看他对此地的布局，戒嗔已经发现，赵铮已经有了雏形，有了自己的道，还有对天地大势理解的雏形。哪怕这一切赵铮还完全懵懂不知，可假以时日，他能够走出多远？
简而言之，就像一个人做数学题，本能的有一种方向感，奔着这个解题思路去解题，总能够将题目计算出来。而有的人没有这个天赋，就需要耗费大量的时间，寻找自己的路。随着年龄的增长，最终卡在某一个境界。
拿戒嗔来说，虽然他比先师天赋要好一些，六十多岁的年龄，已经达到五品境界的顶峰，而以他的心态和身体，最少还有五成的把握冲击六品境界。不过，如果他能够成功的突破到六品境界，再继续向上可能就不行了。
每一个人都是一个小天地，都自成气场。精气神体四者合一，有一方面太过弱小都不行。
从风水学的角度，所为的精，就是一个人的精神、精力。所为气，就是一个人的气场。所为神，则是一个人根本的灵魂，或者说他对天道的感悟。至于体，指的当然就是身体状况，人之根本。
以戒嗔的境界，气、神两者，随着年龄的增长会达到顶峰。但精力和体力，却会随着年龄的增长而下降。
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