“大人，我等法事已结。”
“方才一共念经三十遍，十遍《金刚经》，二十遍《多心经》……”
“今日有劳主持，法事香火钱明日送去寺中。”
“明日放药，诸位法师皆有。”
天近黄昏，小雨收停。
谷口火把明亮，做完法事的白雀庵众尼随主持交功。
郭主簿以礼答谢，范县尉又添‘良药奉上’，众尼姑各自笑开颜。
老主持礼道：“阿弥陀佛，善哉。有药即可，香火钱就不必了。”
“今日法事，算作我等出家人一些心意。”
“明日官家放药煮药，若是缺人手，我寺听凭吩咐。”
范大人与郭主簿相视点头，亲送几步。
众尼在主持带领下排队回城，只有慧静留下观‘儒法祭祀’。
她乃外来僧人挂单，可以不遵本乡寺规。
书案旁，杨万山看着百姓们相送尼姑，转视抄写祭文的内兄，心中文光与刘彦祭文呼应，此番收获颇丰。
见慧静走去刘彦那边，他离开案旁，前去本县众生员行列，问他们：“祭文背的如何？”
这些生员都是老秀才出身，对于背诵文章颇为在行。
一番品读后各自又背十多遍，现在熟知于心。
杨万山听他们保证，笑与郭主簿相视，要回自家抄文说：“刚才释教念经超度，我等身为儒门弟子，不可输了她们。”
“佛有佛法，道有道法，我儒门亦有儒术文章。”
“稍后礼祭，诸位跟读，秉持君心一展胸怀之气！”
“让周围百姓、谷内众鬼都听听我儒门之法。”
“喏——”
众生员齐声行礼，目光闪烁望山谷，亦或看向刘世才。
刘彦感众目，辞别鬼狐，阔步迎面而来，礼问众仁兄背诵的如何。
众人交口称赞他的《乡鬼》祭文，皆说‘滚瓜烂熟’。
刘彦谈其祭文内容由来和雕琢文词之法。
简短几句话，却让一些秀才如获点拨。
此刻这位‘刘三第’，令人刮目相看。
华清突然道：“诸兄说‘士别三日，当刮目相待’，小生以为不是。”
“世才之前，乃隐而不发，只待厚积薄发。”
“其实我们都错看了刘世才，错把世才兄‘正直’当‘愚直’，错把他‘守拙’当与‘呆笨’。”
“昔日满城皆笑他‘刘三第’，谁知君子乃是在‘守拙藏器谋大业’？”
“君子藏器磨剑，今朝显锋芒，提振我临安之气，写此佳作安抚乡鬼！”
“我等都当礼谢刘世才！”
四周生员纷纷附和，各自持礼答谢君子，另有几个面带羞愧的书生。
杨万山含笑四顾：“夫子说，君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
“此话正应在世才兄身上。诸兄既见真学，以后不可等闲视之。”
“谁人再叫刘三第，便是在羞辱自己。”
生员们都不傻，岂不知他后话之意。
刘彦见众人误解颇多，也不解释，心说：“也好，他们把我以前不开窍当成‘守拙藏器’，正好可当做遮掩，传扬出去不至于引起猜忌。”
众人这边说话，陆侯那边收笔。
他一连抄写三遍《乡鬼》，每一遍都有感悟。从刘彦君心之中窥民心疫情，看到自己诸多治疫不善之处。
收笔后内敛文光，把所获收藏起来。
见众尼姑法事已结，叫来内弟、郭主簿谈论儒家礼祭。
儒家礼祭等级分明，有天子祭、诸侯祭、王孙祭、以及官祭和民祭。
官祭根据州县也略有不同，上至祭品，下至人数皆有考究，一旦用错就是僭越。
到时非但无功，反要被问罪。
他们一番斟酌后，商定祭礼步骤，大体分为：【礼、诵、祭三步】
即是行礼、诵读、上祭。
陆侯为本县父母官，由他带领众生员行礼。
祭文出自刘彦之笔，诵读则由他来领。
最后上祭，本县官吏一起敬礼，然后是众生员、众百姓。
商议妥当，郭主簿暂领‘祭酒’之职，来到祭坛供桌前主持礼数。
陆侯率领众生员列队，他在最前列，刘彦万山次之，三人呈品字站立，身后是十多个生员。
范县尉武人出身，非儒家弟子，只在一旁观礼，与众百姓同列。
刘彦身处队列之中，第一次感受儒家礼祭，内心奇妙充满参与感，心窍文光十分活跃。
咣——
一声铜锣鸣响，陆知县领头正衣冠，端正身姿。
咣——
二声铜锣鸣响，众人两袖随臂展开，犹如抱月合手。
咣——
三声铜锣鸣响，郭主簿主礼唱喝：“进——”
陆知县率众持礼上前迈步，跨出三步停下。
郭主簿主礼再唱喝：“礼——”
【礼】字传入刘彦耳中。
他感应到八方似有无形之力裹身，使他由外向内怀抱敬意，心中礼数再由内向外而行。
【礼法】二字，在他脑中一念闪过。
一旁观礼众鬼狐和慧静，皆看到‘儒家礼法’从虚空文道而来，附着在众儒子身上，发出朝阳之气。
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