“夫君可醉了？”
“无醉意。与刘世才吃酒，只觉畅快，何来醉意？”
“夫人你看，这是他留下的‘治疫方略’……”
午后酒宴散场，园廊只剩官家夫妇。
其弟万山跟着刘彦去东湖拜庙，慧静回了白雀庵养禅。
陆侯揭起书案一篇文章给夫人过目。
杨氏低眉观看这‘治疫方略’，文章题目为【人神共治，破瘟六法】。
往下通读，落笔工整，字字卓见。
“临安之疫，人鬼共厄。”
“单治其一不可解除瘟疫。需人官治人，神官治鬼，人神共治。”
“人治有三法，一法‘去疾’，二法‘拔哀’，三法‘正气’，依此三法可治人疫。”
“神治有三法，一法‘抚镇’，二法‘显圣’，三法‘送鬼’，此三法可以治灾鬼。”
“……”
读到此，杨夫人深感文章不俗。
她暂不读下文，只问夫君：“官人可打算依照此法，用文章中的‘人治’？”
陆侯目光如洗，饮茶道：“世才‘治疫六法’无有遗漏。这篇文章可谓真知灼见，将人治说透。”
“我只需照章治理即可。”
说着，他放下茶碗扣盖，眼望廊外浮云看天时。
“《青竹雅集》那篇药方已见奇效……”
“我等商议，再观察一日，多找人试药，看看明日众人症状能好几成。”
杨氏点头，走到官人身旁说：“刘世才有气运随身，他自身就是治瘟疫的药方。所谓达者为师，夫君多求教。”
“读书人敏而好学，不耻下问，是为上品君心。”
“夫人说的极是。”
陆侯笑道：“为夫不是愚钝之人，见君子如龙，安能不求教？”
“刚才用茶，我等商定今夜出城杀狗除妖！然后以野狗做文章，施行‘人治之策’。”
杨氏闻言，想起昨夜官人提到过‘大狗’，问：“夫君说野狗，就是乱葬谷的大狗？它有何文章可做？”
“大有文章可做！”
陆侯接来《破瘟六法》，点指第二法‘拔哀’道：“眼下城中哀气极大，唯有拔除大众心中哀愁，方能提振大众正气！”
“正气生，邪气退，瘟症便能减轻！”
“今夜杀狗，一为百姓除害，以防为祸一方。”
“二就是借此畜生提振民心，拿它做文章。”
“世才说，所谓‘拿大狗做文章’，即是把临安瘟疫灾祸推到此狗头上，将其指为‘散播瘟疫之妖’！”
“今夜猎杀几只，明日大庭广众宣告，使得百姓晓得源头，心中之气便有了发泄之处！”
“再使百姓明白‘瘟犬疫妖’可除，由此提振民心、凝聚民心！”
“而后再将《青竹雅集》那药方从狗肚子里掏出，指药方为仙方，百姓就更加相信。”
“此法精妙！刘世才的计略在于‘骗民’，虽是蛊惑人心，却是用于正途。”
杨氏夸赞后，又担心夫君被大狗所伤。
陆侯道：“夫人宽心，今夜不止我去，世才也会去。他有诛邪兵器。吹毛断发，正气驱使，乃儒家防身宝物。”
“有他陪同，不必担心。”
杨氏笑颜相视，把手官人道：“夫君结此良友，为妻为你高兴。等夫君辞官回京，妾身自当与父亲提及刘公子。”
“以后他有事，我家自当帮衬。”
“无需夫人说，我自知如何去做。”
陆知县与妻携手，共入厢房换衣。
今夜‘围猎野狗’需要仔细布置。
他打算招来范县尉、韩都头商谈，看能调用多少人马。
与此同时，离城十几里外东湖，沈家客船向湖伯山行近。
雨后东湖，烟波浩渺，水雾蒙蒙，青山秀美。
望山顶湖伯庙，见凌烟笼罩，香火冷清，登山小路不复往日拜庙之景。
船头杨万山叹道：“可怜君家为民施粥，却无人来进香答谢，而那些置身事外的神明，倒香火鼎盛。”
刘彦持扇背手，观山庙说：“乡民遭横祸，无心礼神。等临安灾过，可请陆兄率众民来祭相君，那时君家显圣，一日可恢复往日鼎盛。”
“眼下之急，在于三千疫鬼。”
“那些病死之人，疫气缠身，若不医除，只靠相君放粥救济，无异于杯水车薪。”
“等到粮尽之时，那三千疫鬼就会作乱！”
“届时就算陆兄治好百姓，亦会因此前功尽弃。”
一旁沈炼问道：“刘兄可知湖伯家还有多少粮草？”
刘彦回想与两位郡主攀谈所听，说：“据我所知，东湖粮草已然耗尽。现在君家所用赈灾粮，是从太湖借来的，只够支撑十日。”
沈家伯侄闻听，感叹东湖神明仁厚。
杨万山想计策道：“能否使用官粮赈灾？”
“这个尚不知晓，稍后祭庙可以一问。”
说着，刘彦问船家要笔墨纸砚，走入船屋润笔写《祭神文疏》。
‘文疏’即‘表文’，乃凡人沟通神明，祭神、敬神、祈神的文书。
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