震动过后，原本的瓶定山，山头之上，焕然一变，仿佛脱胎换骨般，有了一种崭然的变化。
这种变化，除了形体上的改变之外，还有一种气质上的蜕变。
山水有灵，也有气质之说。
清秀、空灵、悠远……
林中流等人走出来，四下张望，感受到了这种奇异的变化，一个个咋舌不已，看往赵灵台的神情，尊敬之外，还多了一种难以言喻的意味。
在很久以前，那时候赵灵台还没有第一次飞升，其已经凭着手中剑，被誉为人间第一剑。林中流等几个弟子，早便知道师尊强大。不过那种强大，是可以看得清楚的。好比一个人走在你前面，你能清楚地看到他的背影，也大概计算得明白，互相之间，究竟差了多少，差在那儿。
然后，当赵灵台从天上来，再度踏上人间之巅，弟子们看到师尊的强大，就显得有点朦朦胧胧，有些高山仰止的感觉，总觉得难以追赶得上。
再到如今，面对师尊，已是无言语可形容，连赵灵台的背影，都无法捕捉得到了。
赵灵台，已是地仙。
地仙与人仙，一个大境界的差别，恍若天堑，不可逾越，这是修行路上真正拉开距离的境界。换句话说，赵灵台已经踏入了仙的门槛，而一众弟子，还是凡人。更何况，其中一些，连人仙都没有达成，那就差得更多了。
其实他们也并非说一定要追上赵灵台的步伐，有了这么一个榜样，却更加激发了修炼的决心，要发愤图强。诚如赵灵台所说的，道路就在脚下，方向就在前面。
在人间，飞升前，赵灵台施展手段，将灵台内山摄走。那时候的剑派，已经整体搬迁到了昆仑外门去，原本的门户，更多的是成为遗址而存在。
赵灵台舍不得这山，他在那儿遇到仙缘，并踏上修行之路。那地方，对他有着特殊的意义，而且后来炼化山神，使得山头有灵，是以摄走了放进道宝内，一同飞升。
现在，将山头降落到瓶定山上。
这个降落，自有讲究，并非是实体的重叠，更接近于内核上的套落。
之所以能做到这一点，关键在于山神身上。其已经把原本的灵台内山给炼化，达到了看山不是山的地步。说白了，便是山土树木，一切皆可变幻。
能修炼到这一步，亦非易事。
赵灵台看到了这山神的潜力所在，扔在人间实在可惜了，干脆就带了上来，如今正好派上用场。
有山神在，便等于山水有灵，附带阵法，不管到了那儿，都能很快地成为主场，即使以后换地方，将山神带走即可。
此神，犹如是被赵灵台养着的，忠心耿耿，绝不会叛变，除非赵灵台身死道消，那就是另一回事了。
养山神，不同凡响，需要耗费资源不少，核心之物，正是那造化之气。
这些东西，赵灵台并未跟弟子们多说，也没甚好说的，当他们能够成长到这一步，自会知晓。否则的话，不管如何解释，也是雾里看花，看不分明。
对山头的内在改造完成，接下来，便是弟子们各自寻找自己的栖身之处了。
赵灵台没有大兴土木的打算，至少现阶段没有，也没有那个必要。修行要吃苦，亭台楼阁，与一方蒲团，区别不大。也不是说非要陋室出才子，只是当心境到了一定境界，看待外物的目光，便与往常不同。
山头很高，也很大，半山腰往上，都是地方。这么大的空间，便是来得万人，也能轻易安顿下来。这么几个人，实在太宽阔了，是以不用多久，每一个人都找到了心仪之处。
其中江上寒夫妻自然在一起，而唐听雨与许君选择了搭伙，阿奴习惯伴在赵灵台左右，就在洞府外不远落脚，林中流一个人，他想了想，也学阿奴；李黑鱼不用说，一具行尸走肉，便充当了看门人的角色，杵在洞府之外。
安排妥当，赵灵台便不多话，直接在洞府内开始闭关。关于诸弟子的修炼，都是任由他们自主进行。过去在人间，剑派弟子人数众多，就要制定一大套规章制度来，进行管束约制，而今就不适用了。
说实话，修炼追求的是无上奥义，大道道理，也是在追求一种逍遥于天地间的自由浪漫状态。如果修炼成仙，还得被这个管那个管的，又有什么意思？
这一点，正是以剑祖为首的一派仙人与天庭决裂的根源所在。他们无法接受仙帝的野心与控制，更不愿意成了仙人后，还得为奴为仆……虽然在天庭做事，有着风光的封荫，封号威风，不是仙尊，便是大神，可本质上，身种天条的他们，与奴仆无异。
赵灵台不愿意给弟子们过多的干涉，各人都有特点与秉性，也会有着不同的际遇，自行摸索，或有意外之喜。而且他本身，也有着重要的事情去做，主要是炼化道宝。
成就地仙后，境界进入新的天地，对于修道的奥义，关于天地的观察，有了新的见解和认识，反馈到修行上，便是一种巨大的进步。与此同时，炼化道宝也没有以前那么吃力了。
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