文章继续写到：七月初，太原的官员以保护为名，把四十多个外国人集中到一个大院子。
毓贤（山西巡抚）的审判令天下法官膛目结舌。
毓贤是这样审讯的：“从哪里来？”
回答：“英国”
毓贤判决：“杀！”
又带进来一个。
问：“从哪里来的？”
答：“法国。”
宣判：“杀！”
这一日，毓贤的嘴里，说了四十四个“杀”字。
这一天，是一九零零年七月九日。
这一天，八国联军疯狂地向天津进攻，企图解救那些被毓贤们围攻和剿杀的外国人。
这一天，庚子国难中真正的英雄聂士成将军，提肠指挥，炮弹穿胸，战死沙场，为国尽忠了。
聂士成知道毓贤在干嘛吗？聂士成要是知道了，他还能“为国尽忠”吗？
我们的这个世界最需要的是事实和真相。把事情的真相告诉自己的人民，这是一种责任，也是一个社会的自信和胸怀的博大。
这样的社会，肯定会受到她的人民真心实意的拥戴。
那些靠欺骗，靠愚弄人民而维持的统治，或许可以得计于一时，但终究是不会久长的。
一位伟人说过：“你可以在某些时候欺瞒所有的人，你也可以在所有的时候欺瞒某些人，但你不能在所有的时候欺瞒所有的人。”
关于教案。
十九世纪末，西方传教士被准许在中国传教和成立教会。
在治外法权之下，不单教会的西方神职人员不受清**管辖，一般中国信徒也常获教会庇护。
地方上，基督教会每每因为文化、风俗差异等等各种原因，与地方民众发生冲突。
部分不良教民欺压当地民众，而地方**却往往因为惧于教会的治外法权，不欲与洋人作对而不能公正处理。
凡是教会和信众和非信教民众发生纠纷的案子，被大家称做教案。
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