在玉龙布庄腾腾火火出售布匹的时候，福晋的服装设计和样衣的制作也在紧锣密鼓地进行。云儿陆续给福晋送去各种布料，正品的、布头的，各种质料、各种颜色的，还有衣服上的装饰品，都给足了。福晋就管设计、制作样衣。然后试卖，反应好的，就大批加工。
小厨房试菜的事情就交给了刘嬷嬷。福晋没有把云儿给她的烹调书交给刘嬷嬷，而是把从书上抄下来的配方用繁体字抄写清楚，编上号码，让刘嬷嬷转交给许师傅两口。做完合格的、记得烂熟的，收回烧掉。刘嬷嬷原本是负责保管福晋的服装、首饰的贴身丫鬟，跟水儿的职责是一样的。现在也独当一面专门负责福晋院里小厨房的试菜重任，她现在已经拿着教习嬷嬷的辛苦费了。已经开始尝试为了未来的饭店、酒楼培养厨师的阶段。这些厨师来自府上的各个大厨房，都是厨艺出色的人，年龄上在三十岁到三十五岁之间，正是年富力强的成熟男人，厨艺上也是有经验的成手，可以闯出一番事业的。
学习厨艺之前要签订合同，缴纳学费和保证金，如果有把菜艺配方泄露出去的，不但保证金拿不回来，还要追究责任。表现好的就在府上未来的饭庄、酒楼服务，要不学完了，自己开饭店去了，府上不是白搭功还把手艺给泄露了？保证金远远高于学费。学费也不是千篇一律一个价位，要分菜品的难易程度。如果有府外的厨师有自己独特风味的菜肴为府上服务，也可报名，做出来的菜品经过品尝合格，就可聘用。
厨师的聘用首先要经过人品的考察，人品不好，手艺再好也不录用。这是王爷的任用原则。
当时的总管那峰一直为刘嬷嬷没有当上布艺品教习愤愤不平，其实性质是一样的，就是工作内容不一样。刘嬷嬷也没耽误了学做布艺，同时还学到了得天独厚的厨艺。这是福晋对刘嬷嬷的一个补偿。
福晋在吃喝、穿戴方面比其它王府的福晋们都要技高一筹。她到太后那里请安，穿的、戴的都是富贵中有典雅，绮丽中有端庄。从来没有满头的首饰，只戴三两样，但都是不可多得的上品。很多同等级别的福晋都暗自效仿她。
现在她正在忘我地设计一套新娘装。从衣裙到鞋袜、到内衣裤、到首饰、花饰、帕子等。喜庆而不烂俗，热闹而不庞杂。
云儿配合福晋的套装系列，教给几位教习嬷嬷裱糊包装盒。薄而结实的胶合板成型之后，先挂丝绸里子，里子的里面是海绵，规规矩矩、暄暄呼呼。盒盖也是一样，成品锦盒富丽堂皇，一看就知道里面装的东西不是凡品。价格上也要提高不少。不但新娘的家人、本人都有强烈的满足感和炫耀感，就是从玉龙布庄、董记布庄拿出去，双手捧着，也会有百分之九十以上的回头率。太抢眼了！这样就会有很多的大户人家来此购买。不但新娘本人的身份给抬起来了，新郎家的人都会觉得脸上有光。
在设计新娘装的同时，也设计了新郎装，从头上的圆帽开始，帽子边上插的孔雀翎到长袍、马褂、坎肩、鞋袜、腰上的汗巾、香囊、荷包、玉佩、扳指等等，无一不是精品！新娘的服装可以是新郎送给的，也可以是按自己的喜好购买的，也可以是两家的家长去同时挑选的。
福晋的婚装不仅仅包括满人的贵族、官宦家庭、书香世家乃至平民百姓各个阶层，也包括了汉人、蒙古人的各个阶层。凡是婚装，都用了上好的锦缎和布料。汉人的新娘都是梳发髻的，光是发髻上的装饰就让人目不暇接。不管是绒花、绸缎花、纱花还是丝网花、绢花、丝带花都是惟妙惟肖，比真花还漂亮！有对婚姻失望的女子看见这些让人心动的装饰也会引起许多美好的遐想。再说蒙古新娘的头饰，那叫个漂亮！各种珠子串起来的头饰简直是艺术的结晶体了！期间穿插着的水晶玻璃在晃动之间就闪烁起缕缕耀眼的光芒。婚装不仅仅包括满、蒙、汉三个民族，也有回族的、达斡尔族的、鄂伦春族的和可能来京和亲的藏族贵族用的、南方少数民族用的。
云儿带回来的彩珠、附属装饰成箱地送到福晋的翼然楼，翼然楼的人却没有一个敢瓜分这些东西。福晋把这些东西管的严着呢。还有郑嬷嬷的亲自监督，谁敢伸出第三只手就给你“剁”掉！做出来的样衣不是很多，根据样衣做的成品送到玉龙布庄试卖。不管定了多高的价格，只要一上架，就会被买走。后来就专门有人守在这里或者是和瑞谦订货。订货的人并不是拿去倒卖，而是每样买一两件。或者是给府上的丫鬟做的统一服装。其实就是有人倒卖也是不好制止的，谁有时间管这么多？
一定货就好办了。他按样衣选择哪一套，或者提出来他自己的想法，提前多少天订货，然后看成品。就婚装这一块就在悄悄热络起来。
后来福晋就不只限于婚装的设计了，有各个阶层的男女老少出门赴宴、参加婚礼的礼服，也有其他场合用的服装，比方丧礼服。还有儿童装、老年装、中年装、箭装、青年装、少妇装、少女装、女孩装等等、等等。
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