无缘攀登更高修为境界的修真者，往往天资有限，难以独创出高深的修真秘术。无奈之下，他们只得退而求其次，转而寻求世俗的武功秘籍以弥补自身的不足。
幸运的是，修真与世俗武功似乎同出一源，只要修为足够，世俗武功秘籍不仅可以直接用于修炼，而且修炼起来也颇为容易。最关键的是，那些附带有争斗秘术的修真功法，其威力并不比修炼世俗武功秘籍强出多少。这也是许多低阶功法秘籍中缺乏相关争斗秘术的主要原因。
大恒在完成三本外门秘籍的修炼后，开始着手炼丹和制符。这两种辅助技能虽然同样源自外门，并且与修为的高低有一定关联，但其学习和修炼的难度却远非那三本秘籍可比。
大恒足足花了七个白天的时间，才勉强弄明白炼丹和制符的具体细节和过程。尽管白天炼丹和制符的进展缓慢，但夜晚在神塔内的修炼却收获颇丰。连日来的修炼不仅让大恒体内的灵力日益精纯，更将体内残存的药力全部炼化干净。此时，他已经可以继续服用归元丹，冲击筑基后期了。
这段时间，大恒除了晚上在灵信峰神塔内修炼外，也没有忘记在内门藏经阁中寻找自己感兴趣的秘籍。藏经阁前两层的秘籍早已被他翻了个遍，虽然没找到合适的秘籍，但却大大拓宽了他的见识。
而内门藏经阁的三层和四层存放的都是筑基期以上的功法，大恒暂时无法修炼，且其中多数是下面两层秘籍的进阶版本。因此，他对三层和四层的功法只是走马观花地粗略浏览，甚至对那些与一、二层同名的功法，他连看都懒得看。
就在大恒对内门藏经阁三楼、四楼不抱希望时，却在四楼最不起眼的角落里发现了一枚灰色的玉简。与其他用青色、红色或至少看起来像玉一样有光泽的材质制成的手指大小的玉简不同，这枚玉简的材质普通得就像一块石头，若不仔细看，很容易被忽略。
大恒查看玉简里面的内容时，发现里面记录了一种极为偏门的法术。这种秘技练成后，能够收敛自身的灵力，使修真者看起来如同凡人一般，即便是高阶的探灵术也无法察觉其修为。此外，它还有一个看似鸡肋的作用，那就是能够精准压制修为而不被他人察觉，并在争斗时避免因一时兴起而使用超阶灵力，从而暴露实力。
大恒看到这里，心中大喜。他目前的筑基期修为确实难以向宗门解释，虽然不清楚为何普通探灵术无法察觉他的真实修为，但他对体内灵力的控制还不够纯熟，稍有不慎就可能暴露出筑基期的实力。若被宗门发现，他还真不知该如何解释。
然而，当大恒准备修炼这个偏门秘术时，却发现其最低修炼要求是修为达到开光期，并且还需要服食一种名为“七香朱果”的草药。这让大恒感到十分沮丧。
不甘心的大恒又仔细阅读了一遍秘籍，终于在最后发现了一种适用于开光期以下修为的修炼方法，那就是每隔一段时间服下一枚七香朱果进行辅助修炼。大恒看到这里，心中重新燃起了希望。然而，七香朱果又该去哪里寻找呢？
在十信派内公开收购或找陈子初帮忙显然都不合适，剩下的办法只能让青翼城的拍卖行代为寻找。看来，他得抽空回一趟青翼城，顺便探望一下爹娘。
然而，要让青翼城帮忙搜集七香朱果，首先得告诉谷燕南他们七香朱果长什么样才行。可秘籍中并未详细描述七香朱果的外形。更没有记录七香朱果生长在那里。只有寥寥的“味香色朱”四个字。
大恒无奈，只好在十信派内门的藏经阁内查找相关记载。经过两个晚上的翻找，翻看了藏经阁内所有的炼丹秘籍和药典，大恒终于在一本极偏门的丹方中找到了相关记载。
其丹方中记载相关片段为：“以七香朱果为引，七香朱果者，味七香，色朱，食之，修为短时增、而后隐。”
只是这记载的比《敛息术》中的详细不了多少。大恒不甘心的反复看着这几个字，嘴中也不停的喃喃着这几个字，正当大恒打算放弃修炼这《敛息术》时，忽然脑中想起了什么。“莫非……”，想到这里，大恒手腕一翻，手中多出了三枚红色的果实，而灵信峰神塔内随着大恒取出红色的果实，塔内也开始幽幽飘散着七种不同的诱人香味。令人心旷神怡。
大恒越想越觉得这或许就是七香朱果。若真是如此，那自己筑基中期的修为为何在他人眼中只有炼气四层，也就有了合理的解释——这一切定是因为他曾服下过这种红果。
大恒强忍着七种交织在一起诱人的香味，深吸一口气，将三枚红色果实重新收回到储物手镯中，开始专心研究《敛息术》。这《敛息术》并不是非常复杂难以修炼，只不过，这门秘术与大多数修炼功法截然相反，正常的修炼是将灵力纳入丹田并加以精纯，而《敛息术》却是将丹田的灵力散于全身的经脉血肉中。
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