唐国以农为本。
农乃是国家的最根本。
从古自今，华夏都是以农为本。
不管是哪个朝代，都是如此。
甚至，历代的统治者，基本都推行一套理论，那就是‘重农抑商’。
《史记》中记载，农工商虞，四民并重平等。
虽说，在春秋时期，管仲提出了士农工商之言，但管仲的理论乃是四民平等，四民皆是国家的重要组成部分。
可是。
随着朝代的更迭，到了汉之时，儒家尊大之后，春秋时期那些大佬们所言的理论，却是越发的开始被歪解了。
到了唐之时，士大夫为大，而农人，却是被踩到了脚底之下。
虽国家以农为本，但农人的地位，却是从来就没有改变过，一直以来，都是各阶之下。
而这种情况，从古到现代，基本都如此，从未改变过。
现代网络上有一句话说得非常好。
六七十年代的是时候，称呼农民为农民伯伯，到了八九十年代后，称呼农民为农民大哥，而到了二十一世纪后，又把农民称之为农民工了。
所以，这是一个很现实的问题。
农人，自古以来都是最底层之人，哪怕到了现代，也一样如此。
改变？
无法改变的。
能改变的，就是自身改变，文化改变。
可华夏几千年的文化如此，想要从文化改变，这是不可能实现的，所以，能改变的，只有自身，跳出农人圈子。
可即便是如此，农人依然还是社会最底层的一类人。
不过说来。
现代社会肯定要优于古代的。
至少，国家越发的重视农民了，也越发的给予农民一些优惠政策，以及条件了。
而且，地位也随着国家的政策开始提升。
但有些人的骨子里，彻头彻尾的就瞧不起农民，甚至还有一些人，以及一些学者，教授，说农民一点作用都没有，甚至还说农民跟他吃到粮食没有一点关系，还说没有什么贡献，说农民即懒惰和愚蠢。
对于这样的教授，用网络上的话来说，那就是吃太饱了。
不管怎么说。
这一类人肯定是少数的，毕竟，不是每个人都没有最基本的认知的。
至少，普通大众还是有最基本的认知的，不会因为他们不是农民，就觉得农民就该是愚蠢之人。
闲话不说，话回正题。
当一众人来到皇家苑园后。
李世民二话不说，就指拿着苑园的官吏带着他们往着一片种植着水稻的田地里走去。
待众人来到一片长得不错的水稻边上，李世民向着那苑监道：“把这一片水稻拔了，给我弄点稻苗出来。”
那苑监一开始还有些不明，见长得这么好的水稻要拔了，心中甚痛，“圣上，为何要拔了啊，这可是今年长得最好的一批水稻了。”
“拔了，我需要试验这件农具。”李世民急色不已，眼中流露出不快来。
那苑监见李世民不快，不得不听从他的话。
片刻后。
一小片的稻苗被拔，李世民脱了鞋子，指使着王礼，亲自操持着插播机，欲要亲自上阵。
众朝官们欲出言阻止，但见李世民向着众人挥了挥手，最终只得闭了嘴了。
李世民依着李冲元信中所言，以及所图的图，指挥着王礼把稻苗放置在插播机上。
下了水田的李世民，又忆起李冲元信中所言和那些图后，一边退后，一边拖着插播机，一上一下的开始插起稻苗来。
随着李世民这一上一下之后，一连十排的稻苗瞬间就被插播机给插进了水田之中。
顿时。
李世民一观，心中即激动又兴奋。
而众朝官们，也惊呼不已。
更是有不少的朝官们，开始抚起袖子，卷起了裤子，脱下了鞋子，跟着李世民在水田之中。
“圣上，由臣来试上一试吧。”魏征算是最为急切的一人了。
一通的测试之后。
当不少的朝官们都试了一遍后，所有人都惊呼于眼前的这台插播机。
好半天后，所有人都上了岸。
李世民望着被抬上来的插播机，长叹一声道：“冲元每次都能给我惊喜。此插播机甚好，甚好啊。有此神物在，以后百姓们耕植起水稻来，那必然能提升十倍之速度，而且也不用那么劳累了。好，好，好啊！”
“圣上，此物真乃是神物也。有此神物，必将惠及我唐国南方所有的百姓。不过，此物造价如何？如价格实在太贵的话，那必然会使得百姓增加负担。”魏征算是看到了重点了。
李世民闻话，看向魏征，轻轻的点了点头道：“是啊，此物着实不小，如造价太过昂贵，也不宜推广。不过，我观此物皆为木头所制，即便需要花上一些钱财，但想来应该不会太过昂贵的。”
插播机贵吗？
说贵不贵，说便宜也不便宜。
贵的是人工罢了。
站在一旁的李冲寂，此时也没有说话。
他当然知道插播机的造价几何，他此时不说话，乃是在等待李世民测试收割机之后，再向李世民说这造价罢了。
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